નવી દિલ્હી, મનોજ વશિષ્ઠ. જો કૂવો પાણીથી ભરેલો હોય તો તે જીવનનું પ્રતીક છે અને જો એ જ કૂવો સુકાઈ જાય તો તેની ઊંડાઈ જીવ લેવા માટે પૂરતી છે. આ શુક્રવારે નેટફ્લિક્સ પર રિલીઝ થયેલી કાલી ખુહી વિચારધારાના એ જ કાળા અંધકાર તરફ દોરી જાય છે, જ્યાં પરંપરા અને રિવાજોના નામે મહિલાઓ પર અત્યાચાર, શોષણ અને અત્યાચાર સદીઓથી ચાલી આવે છે.
જોકે, સમય જતાં, આવા મુદ્દાઓ માટે શિક્ષણ અને સામાજિક જાગૃતિએ પરિસ્થિતિમાં નોંધપાત્ર સુધારો કર્યો છે, પરંતુ જ્યાં રૂઢિચુસ્ત વિચારોનો કાળો રંગ આટલી ઝડપથી રાંધી શકાય છે અને જ્યાં સુધી આ ખુહી સંપૂર્ણપણે સમાપ્ત નહીં થાય ત્યાં સુધી આવી વાર્તાઓ રચતી રહેશે અને સાંભળવાનું ચાલુ રાખશે.
કાલી ખુહી એક વૈચારિક રીતે હચમચી ગયેલી ફિલ્મ છે, જે ક્યારેક બીજી સ્ત્રી કે નાનકડા જીવન માટે સ્ત્રી કેવી રીતે આટલી અનિવાર્ય હોઈ શકે છે તે અંગે નારાજગીની લાગણી પેદા કરે છે? વ્યક્તિ એટલી ક્રૂર કેવી રીતે હોઈ શકે કે આંખો યોગ્ય રીતે ખોલતા ં પહેલાં પણ નિર્દોષ અપેક્ષાઓને કાળા ખુલ્લામાં ફેંકી દો, પછી ભલે ને તે રીટના નામે અને આખા ગામને આંધળું પાલન કરવું જોઈએ. તેની વિરુદ્ધ અવાજ પણ ન કરો.
ઇન્સાનિયતના નામે સૂટ થી બનેલી પરંપરા સામે મનુષ્યનું લોહી કેમ નથી? બાળપણમાં પ્રતિકાર કરવાની હિંમત નહોતી, કારણ કે વસ્તુઓ સમજી શકાય તેવી નથી, પરંતુ જ્યારે તે મોટો થાય છે ત્યારે તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. આ લાચારીથી માણસ પણ ચિડાઈ જાય છે. જોકે, કાલી ખુહીમાં પુરુષ પાત્રની ફિલસૂફી પણ એજ છે, જેનું પાત્ર સતીદીપ મિશ્રાએ ભજવ્યું છે. ફિલસૂફીના પરિવારે ‘કાલી ખુહી’ની કાળી કૃતિઓ બતાવી છે.
કાલી ખુહીની વાર્તા પંજાબના એક કાલ્પનિક ગામમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી છે, જ્યાં દર્શન (લીલા સેમસન)ની માતા રહે છે. બીજા નગરમાં માતાથી બીમાર હોવાનું જાણવા મળ્યું છે, તે તેની પત્ની પ્રિયા (ગંભીર શેખ) અને 10 વર્ષની પુત્રી શિવાંગી (રેવા અરોરા) સાથે ગામમાં આવે છે. પ્રિયાને તેની સાસુના કડવા શબ્દો ગમતા નથી. તે એક શિક્ષિત નોકરીની મહિલા છે. પ્રિયા ને ગામમાં જવું નથી, પણ પોતાના પતિનો આગ્રહ રાખે છે.
દર્શનની માતા માંદગીની ભાવના છે જે તેના ઘરમાં છે. ફિલ્મના પ્રારંભિક દૃશ્યમાં કૂવામાંથી મુક્ત થઈને ઘરે પહોંચવાની ભાવનાની વાર્તા બતાવવામાં આવી છે. દર્શનની માતા અચાનક એક દિવસ સાજી થઈ જાય છે અને તે પ્રિયાનો પુત્ર છે. પછી તેનું કારણ સમજી શકાય તેવું છે કે પ્રિયા ગામમાં કેમ આવવા નથી માગતી.
આ દરમિયાન શિવાંગી ઘરમાં એક આત્મા લાગે છે, જે તેની ઉંમરનું બાળક છે (હેવતી ભાનુશાળી). શબાના આઝમી ફિલસૂફીના પડોશી છે. આ બધાને માસી કહેવામાં આવે છે. શબાનાનું પાત્ર ગામના કાળા રહસ્યમય પુસ્તકનું સૌથી મહત્વનું પાનું છે, જેને શિવાંગી વાંચવા માગે છે અને તેના તળિયે જવા માગે છે, કારણ કે એ જ રહસ્ય તે જે આત્માને જુએ છે તેનું રહસ્ય પણ છુપાવે છે.
ધીમે ધીમે આત્માનો સાચો ચહેરો સામે આવે છે. આત્મા દાદીને મારી નાખે છે. તે ફિલસૂફી પર પણ હુમલો કરે છે, પરંતુ તે બચી જાય છે. પછી પ્રિયાનો વારો આવે છે. તે ગંભીર રીતે બીમાર પડે છે. છેવટે તો આત્મા એ જ કૂવાની નજીકની ફિલસૂફીને પણ મારી નાખે છે. મારતા પહેલા પ્રશ્ન પૂછે છે કે તેણે તેને (આત્મા) શા માટે છોડી દીધો? ફિલસૂફીની ભાવનામાંથી આ પ્રશ્ન પૂછવો એ કાલી ખુહની કથામાં એક મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્ન છે.
આત્મા બાળકને માસી, ચાંદની (રોઝ રાઠોડ) સાથે પોતાના કબજામાં લઈ જાય છે. તે નક્કી કરે છે કે ગામને છોડી દેવામાં આવે. જોકે, આત્મા છોડતો નથી. પછી તે શિવાંગીને કહે છે કે તે નવી પેઢી છે. તે માત્ર અટકી શકે છે. શું શિવાંગીનો જુસ્સો અટકી રહ્યો હતો? દર્શનના કુટુંબની પાછળ આત્મા કેમ છે? આવા પ્રશ્નોના જવાબ કાલી ખુહીની વાર્તા છે અને ફિલ્મનો સંદેશો છુપાયેલો છે.
કાલી ખુહીનો સંદેશો બતાવવાનો રસ્તો એટલો જ મજબૂત છે. વાર્તામાં ઘણી ઝૂંપડીઓ છે જે નબળી પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફિલ્મ દર્શાવે છે કે છોકરીઓને જન્મ આપ્યા બાદ કૂવામાં ફેંકી દેવામાં આવી હતી, પરંતુ આત્મા લગભગ 10 વર્ષની આસપાસ બતાવવામાં આવે છે. અલબત્ત, નવજાત શિશુને આત્મા બનાવી શકાતું નથી, પરંતુ આત્મા 10 વર્ષની ઉંમરને પણ અપનાવતો નથી. ફિલસૂફીનું વિચિત્ર વર્તન સમજની બહાર છે. તેના વર્તનમાં રહસ્ય અને ઉત્તેજનાનું સ્તર છે, પરંતુ શા માટે? વાર્તામાં ક્યાંય સ્પષ્ટતા નથી.
આખું ગામ ધુમ્મસ અને ધુમ્મસમાં લપેટાયેલું હોવાનું જણાય છે. ટોળું એક દવાખાનાની સામે જોવા મળ્યું હતું, જ્યાં લોકો ગામમાં રોગચાળાની ચર્ચા કરી રહ્યા છે. તેઓ મહામારીથી પણ શાપિત છે, જે કાલી ખુહીમાં સેંકડો નિર્દોષોની ભાવનાને કારણે છે. લોકો ચર્ચા કરી રહ્યા છે કે ખેતરમાં 11 મૃતદેહો મળી આવ્યા છે, પરંતુ કોઈ સરકારી તંત્ર સમાચાર નહીં લે.
સેજલ શાહની સિનેમેટોગ્રાફીએ ગામના જંગલને યોગ્ય રીતે કેદ કરી દીધું છે. જોકે, સંદેશાવ્યવહારના નામે, ફિલસૂફીનું ઘર અને આત્મા જે રૂમમાં રહે છે, માસીનું ઘર અને કાળું. સિનેમેટોગ્રાફર્સ માટે મર્યાદિત સંદેશાવ્યવહારમાં દૃશ્યો બદલવા એ એક પડકાર છે. દ્રકારીના જણાવ્યા અનુસાર કાલી ખુહીનો સાચો જુસ્સો શબાના આઝમી છે. બાકીના કલાકારોએ તેમને સારો ટેકો આપ્યો છે, જેને દોઢ કલાક વિતાવવામાં મુશ્કેલી પડતી નથી. કથાના સ્તરે નબળા હોવા છતાં કાલી ખુરી એક મજબૂત સંદેશ આપે છે. ફિલ્મનો શ્રેષ્ઠ ભાગ તેનો સમયગાળો છે. બ્લેક ઓપનનો પ્રચાર કરીને કહેવામાં આવ્યું હતું કે ભયાનકતા બિલકુલ ડરાવતી નથી. હા, કેટલાક દૃશ્યો ઉત્તેજિત થઈ જાય છે.
કાલી ખુહીનું દિગ્દર્શન ટેરી સી દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. અમેરિકામાં રહેતા ટેરી અગાઉ પણ આઇસક્રીમ, વલ્લાહ, કુંજો જેવી શોર્ટ ફિલ્મો બનાવી ચૂક્યા છે. ફિલ્મનો ડાયલોગ રૂપિન્દર ઇન્દ્રજીતે લખ્યો છે. સ્ટોરી-સ્ક્રીનપ્લે ટેરી અને ડેવિડ વોલ્ટર લેચની છે. પટકથાને એ સમજવામાં બહુ મોડું નથી લાગતું કે ભારત અને તેના ગામને વિદેશી તરીકે જોવામાં આવે છે. ટેરીની દિશામાં દેશીતાનો અભાવ છે.
કલાકારો-શબાના આઝમી, ગંભીર શેખ, સત્યદીપ મિશ્રા વગેરે.
ડાયરેક્ટર- ટેરી સીરા
ઉત્પાદક-રેમોન ચિબ, અંકુ પાંડે વગેરે.
ચુકાદો- **૧/૨ (અઢી સ્ટાર)