જ્ઞાનવાપી કેસમાં આજે જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં સુનાવણી હાથ ધરવામાં આવશે. સુપ્રીમ કોર્ટે જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં સુનાવણી કરવાનો આદેશ આપ્યો છે. કોર્ટે આ મામલે આઠ સપ્તાહમાં સુનાવણી કરવાનો નિર્દેશ આપ્યો છે. સુપ્રીમ કોર્ટના આદેશ બાદ હવે તમામની નજર ડિસ્ટ્રિક્ટ જજની કોર્ટમાં થનારી સુનાવણી પર ટકેલી છે.
સોમવારે, જિલ્લા ન્યાયાધીશ ડૉ. અજય કૃષ્ણ વિશ્વાસની અદાલત જ્ઞાનવાપી સંકુલમાં મા શ્રૃંગાર ગૌરીની દરરોજ પૂજા કરવાની અને અન્ય દેવી-દેવતાઓની જાળવણીની મંજૂરી આપવા માટે દાખલ કરાયેલા દાવા પર સુનાવણી કરશે. કોડ ઓફ સિવિલ પ્રોસિજર (CPC) ના ઓર્ડર 7 નિયમ 11 હેઠળના દાવાની જાળવણીક્ષમતા પહેલા જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં સુનાવણી કરવામાં આવશે.
સુપ્રીમ કોર્ટે કેસને ડિસ્ટ્રિક્ટ જજની કોર્ટમાં ટ્રાન્સફર કર્યો હતો
સુપ્રીમ કોર્ટે જિલ્લા ન્યાયાધીશને આદેશ આપ્યો છે કે મસ્જિદ પક્ષ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલી અરજીની સુનાવણી અગ્રતાના ધોરણે મંદિર બાજુની ટ્રાયલની યોગ્યતા પર કરવામાં આવે. મામલાની જટિલતા અને સંવેદનશીલતાને ધ્યાનમાં રાખીને, સુપ્રીમ કોર્ટે 20 મેના રોજ સુનાવણી કરતી વખતે તેની સુનાવણી સિવિલ જજ (વરિષ્ઠ વિભાગ) ની કોર્ટમાંથી જિલ્લા ન્યાયાધીશની કોર્ટમાં ખસેડી હતી.
શ્રૃંગાર ગૌરીની નિયમિત પૂજા માટે દાવો દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો
18 ઓગસ્ટ, 2021ના રોજ, નવી દિલ્હીની રહેવાસી રાખી સિંહ અને બનારસની ચાર મહિલાઓ, લક્ષ્મી દેવી, રેખા પાઠક, મંજુ વ્યાસ અને સીતા સાહુએ દરરોજ જ્ઞાનવાપી કેમ્પસમાં મા શૃંગાર ગૌરીની પૂજા કરી અને સ્થિત અન્ય દેવી-દેવતાઓની રક્ષા કરી. સિવિલ જજ (સિનિયર ડિવિઝન) રવિ કુમાર દિવાકરની કોર્ટમાં દાવો દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને રાખવાની માંગ કરી હતી. વાદીની અપીલ સાંભળીને કોર્ટે સ્થળની સ્થિતિ જાણવા માટે વકીલ કમિશનરની નિમણૂક કરવાનો આદેશ જારી કર્યો હતો.
મુસ્લિમ પક્ષે સુપ્રીમ કોર્ટમાં અરજી દાખલ કરી હતી
અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટે આ આદેશ સામે મુસ્લિમ પક્ષ (અંજુમન ઈનાઝાનિયા મસ્જિદ) દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલી અરજીને ફગાવી દીધી હતી. હાઈકોર્ટના આદેશ સામે મુસ્લિમ પક્ષના વકીલે સુપ્રીમ કોર્ટમાં પિટિશન દાખલ કરી અને પૂજા સ્થળની જોગવાઈઓ ટાંકીને જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ પરિસરમાં પૂજા કરવાનો અધિકાર માંગતી મહિલાઓની અરજી પર પ્રશ્નો ઉઠાવ્યા હતા. જોગવાઈઓ) અધિનિયમ, 1991. સુપ્રીમ કોર્ટે સુનાવણી કરતા કહ્યું કે ધાર્મિક સ્થળની પ્રકૃતિ નક્કી કરવી કાયદામાં પ્રતિબંધિત નથી. પૂજાના સ્થળો (વિશેષ જોગવાઈઓ) અધિનિયમ 1991 ધાર્મિક સ્થળની ધાર્મિક પ્રકૃતિની ઓળખને પ્રતિબંધિત કરતું નથી.
વ્યાસ પરિવારે શ્રૃંગાર ગૌરીની પૂજા કરવાનો નિયમિત અધિકાર માંગ્યો હતો
જ્ઞાનવાપી સંકુલના દક્ષિણી ભોંયરાના તાળા હજુ પણ વ્યાસ પરિવારની ચાવીથી ખોલવામાં આવ્યા છે. વ્યાસ પરિવારના ત્રીજી પેઢીના સભ્ય શૈલેન્દ્ર કુમાર પાઠક વ્યાસે દાવો કર્યો છે કે તેમના દાદાએ તેમના નામે ભોંયરું વસિયતમાં આપ્યું હતું. આવી સ્થિતિમાં તેમને ગૌરી શૃંગારની પૂજા કરવાનો અને વઝુખાનામાં મળેલા શિવલિંગની પૂજા કરવાનો અધિકાર મળવો જોઈએ. તેમણે જણાવ્યું કે તેમનો પરિવાર ત્રણ પેઢીઓથી શૃંગાર ગૌરીની પૂજા કરી રહ્યો છે.
એક માહિતી મુજબ શૈલેન્દ્ર વ્યાસે જણાવ્યું કે 1968માં પં. બૈજનાથ વ્યાસે તેમના ચાર પૌત્રો સોમનાથ વ્યાસ, ચંદ્રનાથ વ્યાસ, કેદારનાથ વ્યાસ અને રાજનાથ વ્યાસના નામે ભોંયરું વસિયતમાં આપ્યું હતું. આ પછી 2000માં સોમનાથ વ્યાસે અને 2014માં ચંદ્રનાથ વ્યાસે શૈલેન્દ્રકુમાર પાઠક વ્યાસ અને જૈનેન્દ્ર કુમાર પાઠક વ્યાસના નામે પેઢીનું વિલ બનાવ્યું હતું. રામાયણના નવહન પાઠ માટે ભોંયરું વર્ષમાં બે વાર ખુલે છે અને 2010 સુધી અમારી પાસે તેની ચાવીઓ હતી. આ પછી પ્રશાસને એક ચાવી તેમની પાસે અને બીજી ચાવી અમારી પાસે રાખી.
રામાયણના નવ-દિવસના પાઠ દરમિયાન, દક્ષિણી ભોંયરુંનું તાળું ઘટના પહેલા અને પછી બંને ચાવી વડે બે વાર ખોલવામાં આવે છે. અમે 1991 થી અમારા દાવા માટે કેસ લડી રહ્યા છીએ. 1991માં કેસ દાખલ કરતી વખતે નાનાજી સોમનાથ વ્યાસે દાવો કર્યો હતો કે આ મંદિર છે મસ્જિદ નથી અને તેને હિન્દુઓને સોંપી દેવી જોઈએ. આ માટે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણની પણ માંગણી કરવામાં આવી છે.
બાળપણથી જ ગૌરીની પૂજા કરતા આવ્યા છીએ
શૈલેન્દ્ર વ્યાસે જણાવ્યું કે 1992 પહેલા શૃંગાર ગૌરીની પૂજા પર કોઈ પ્રતિબંધ ન હતો. આ પછી, જ્યારે બેરિકેડિંગ કરવામાં આવ્યું, ત્યારે ચૈત્ર નવરાત્રિની ચતુર્થી પર, એક દિવસ માટે પૂજા કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. મંદિરના વહીવટની યાદીમાં સોમનાથ વ્યાસ અને શૈલેન્દ્ર વ્યાસના નામ નોંધવામાં આવતા હતા. અમે એક દિવસ પહેલા માતાના શણગાર અને પૂજાની તૈયારીઓ કરતા.
નાળિયેર તોડવા પર પણ પ્રતિબંધ હતો
અયોધ્યા કેસ બાદ શ્રૃંગાર ગૌરીમાં નારિયેળ તોડવા પર પ્રતિબંધ હતો. પૂજારી પરિવાર મધ્યરાત્રિએ 11 નારિયેળ ચઢાવતો હતો. આ પછી, 2006 થી, સામાન્ય જનતાને પણ નારિયેળ ચઢાવવાની મંજૂરી મળી.
સૂર્યપ્રકાશ આજ સુધી પહોંચ્યો નથી
શૈલેન્દ્ર વ્યાસે જણાવ્યું કે આજ સુધી દક્ષિણના ભોંયરામાં સૂર્યપ્રકાશ પહોંચ્યો નથી. ભોંયરાની દિવાલ જ્યાં પૂરી થાય છે ત્યાંથી આગળનો રસ્તો બંધ છે. જો દીવાલ તૂટે તો ત્યાં ઘણું શિવલિંગ હશે. દિવાલો પર હિન્દુઓના ધાર્મિક પ્રતીકો નરી આંખે જોઈ શકાય છે.
બ્રિટિશ પ્રવાસી દાવો કરે છે કે શિવલિંગ મંદિરમાં હતું
બ્રિટિશ ફિલોસોફર અને પ્રવાસી પીટર મુંડીએ તેમના પુસ્તકમાં મંદિરમાં ભગવાન શિવની પૂજાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. જેમાં લખ્યું છે કે મહિલાઓ પથ્થરની કોતરણી વગર પૂજા કરે છે, દૂધ, ગંગાજળ, ફૂલ અને ચોખા ચઢાવે છે. લોકો તેને મહાદેવનું શિવલિંગ કહે છે. તેની ચારેય બાજુથી દિવાલ ઘેરાયેલી છે, જ્યારે પાણી ઉતરવા માટે રસ્તો પણ બનાવવામાં આવ્યો છે.
એક બ્રિટિશ પ્રવાસીએ તેના પુસ્તક પીટર મુન્ડીઝ જર્નીઝ ઇન યુરોપ એન્ડ એશિયામાં દાવો કર્યો છે કે શિવલિંગ ત્યાં હાજર હતું.