Shaheed Diwas:આ દિવસે 1931 માં, ભગત સિંહ, રાજગુરુ અને સુખદેવે લાહોરની સેન્ટ્રલ જેલમાં ફાંસીની સજા હસતાં હસતાં સ્વિકાર્યું હતું. જ્યારે આ ત્રણેય યુવકો પોતપોતાની બેરેકમાંથી ‘ઇન્કલાબ ઝિંદાબાદ’ના બૂમો પાડતા ફાંસી પાસે આવ્યા ત્યારે ત્યાં હાજર અધિકારીઓએ તેમને આડે હાથ લીધા હતા. કોઈએ કહ્યું કે તેનું મન વ્યગ્ર છે તો બીજાએ કહ્યું કે તે પાગલ છે.
આ સમયે ત્રણેયની ઉંમર 22-23 વર્ષની હતી. આ ત્રણ યુવાનો ‘નૌજવાન ભારત સભા’ના સભ્ય હતા. ભગતસિંહ અને સુખદેવ નેશનલ કોલેજ, લાહોરના વિદ્યાર્થીઓ હતા, રાજગુરુ મહારાષ્ટ્ર પ્રાંતના મજબૂત ક્રાંતિકારી હતા. તેમણે બ્રિટિશ વહીવટીતંત્રને એવા સમયે હચમચાવી નાખ્યું જ્યારે જે.પી. સોન્ડર્સની હત્યા કરીને લાલા લજપત રાયના મૃત્યુનો બદલો લીધો.
પાછળથી 8 એપ્રિલ, 1929ના રોજ, ભગતસિંહ અને બટકેશ્વર દત્તે સેન્ટ્રલ એસેમ્બલી, દિલ્હીમાં બે બોમ્બ અને કેટલાક પેમ્ફલેટ ફેંક્યા. પેમ્ફલેટ્સમાં લખવામાં આવ્યું હતું કે ભારતીયોનો અવાજ અંગ્રેજોના બહેરા કાને પહોંચે તે માટે આ બોમ્બ ફેંકવામાં આવ્યા હતા. તેઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને ‘લાહોર ષડયંત્ર કેસ’ના નામે ટ્રાયલ ચલાવવામાં આવી હતી. ભગતસિંહ, રાજગુરુ અને સુખદેવને ફાંસીની સજા સંભળાવવામાં આવી અને ત્રણેય 23 માર્ચ, 1931ના રોજ સાંજે 7.30 વાગ્યે શહીદ થયા.
આ લોકો ક્યારેય મરતા નથી, તેઓ હંમેશા અમર રહે છે, પરંતુ આજે પણ ભગતસિંહના આવા ઘણા વિચારો છે, જેના વિશે ઘણા લોકો જાણતા નથી. આ વિચારો આજે પણ ભગતસિંહની પ્રાસંગિકતા દર્શાવે છે. તેમનો પ્રથમ વિચાર અસ્પૃશ્યો પ્રત્યેનો તેમનો પ્રેમ અને તેમના અધિકારો માટેની લડત છે. તેમણે 1923 માં કાકીનાડાના વાર્ષિક કોંગ્રેસ અધિવેશન પછી ‘અસ્પૃશ્ય સમસ્યા’ શીર્ષકથી એક કરુણ લેખ લખ્યો, જે દર્શાવે છે કે ભગતસિંહ, 16-17 વર્ષની ઉંમરે, અસ્પૃશ્યોની સમસ્યાને કેટલી સારી રીતે સમજતા હતા અને તેમના કેટલા પક્ષમાં હતા. તેણે લખ્યું કે 20મી સદીમાં જ્યારે તેણે અસ્પૃશ્યતા વિશે સાંભળ્યું ત્યારે તેને શરમ આવી. ભગતસિંહે અસ્પૃશ્યોને ‘સંગઠિત થવા, તમારા પગ પર ઊભા રહેવા અને સમગ્ર સમાજને પડકારવા’ આહવાન કર્યું. ભગતસિંહના જીવનનું બીજું પાસું ભાષાનું જ્ઞાન હતું. તેમણે વિચાર્યું કે સારા સાહિત્ય માટે સારી ભાષા હોવી જરૂરી છે.
તેઓ કહેતા હતા કે જો રુસો અને વોલ્ટેર જેવા લેખકોએ તેમના જોરદાર લખાણોથી ક્રાંતિનું આહ્વાન ન કર્યું હોત તો ફ્રેંચ ક્રાંતિ ક્યારેય ન આવી હોત. એ જ રીતે મેક્સિમ ગોર્કી અને ટોલ્સટોયના લખાણો પણ રશિયન ક્રાંતિના ઉત્પ્રેરક બન્યા. ભગતસિંહે વિચાર્યું કે ભારતમાં રહેતા તમામ લોકોને સમાન અધિકાર મળવા જોઈએ, સામાજિક અને આર્થિક અસમાનતાઓ દૂર થવી જોઈએ પરંતુ એવું કંઈ થયું નથી. ગરીબ અને નિરાધાર બની ગયા. આજે પણ જાતિ, ધર્મ અને ભાષાના આધારે રમખાણો થાય છે. જરા વિચારો કે ભગતસિંહના સપના શું હતા, તેમના વિચારો શું હતા.
સમય આવી ગયો છે કે આપણે બધા ભારતીયોએ એક થવું જોઈએ અને ભગતસિંહના વિચારો અને સપનાઓને સાકાર કરવા જોઈએ. તે મહાન શહીદને સાચી શ્રદ્ધાંજલિ હશે.
