Assam – શકિતશાળી બ્રહ્મપુત્રા આસામની લંબાઈ સાથે વહે છે. અનાદિ કાળથી, તેણે તેના લોકોના જીવનનું પોષણ, નાશ અને પુનઃનિર્માણ કર્યું છે અને આસામની ઓળખ સાથે અવિભાજ્ય રીતે વણાયેલું છે. બ્રહ્મપુત્રાની આજુબાજુ ડોટેડ આકાર બદલતા નદીના ટાપુઓ છે, જે સ્થાનિક રીતે ચોર્સ-ચાપોરીસ તરીકે ઓળખાય છે. આ ટાપુઓ પરના લોકોનું જીવન બ્રહ્મપુત્રાના વહેણ અને તેના માર્ગ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. આ નદીના ટાપુઓ પર સ્થાયી થયેલા બંગાળી-ભાષી મુસ્લિમો સાથે સંબંધિત ઓળખ-રાજનીતિ છે, ખાસ કરીને સ્વતંત્રતા પછી, જે આસામના સમકાલીન રાજકીય લેન્ડસ્કેપમાં એક મુખ્ય મુદ્દો બની ગયો છે.
બંગાળી ભાષી મુસ્લિમો, મૂળ પૂર્વ પાકિસ્તાન અને બાદમાં બાંગ્લાદેશના, માત્ર બ્રહ્મપુત્રાના ઘણા ટાપુઓમાં જ વસવાટ કરતા નથી પરંતુ આસામના કેટલાક ભાગોમાં ફેલાયેલા છે. તેમની સંખ્યાત્મક તાકાત એટલી છે કે તેઓ હવે આસામની 126 બેઠકોમાંથી લગભગ 30 વિધાનસભા બેઠકોનું ભાવિ નક્કી કરે છે.
આસામ ભાષાકીય રેખાઓ પર ભારતની આઝાદી પહેલા પણ બંગાળી ભાષી વસાહતીઓ સાથે વિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે, હિંદુ અને મુસ્લિમ બંને, વસાહતી તરીકે જોવામાં આવે છે. સત્તાવાર હેતુઓ માટે આસામીના ઉપયોગ માટે સંઘર્ષ 19મી સદીમાં શરૂ થયો, જ્યારે આ પ્રદેશ બ્રિટિશ શાસન હેઠળ હતો અને 1950 અને 60ના દાયકામાં હિંસક તબક્કાઓ જોવા મળ્યા. આ ભાષાકીય ફોલ્ટ લાઇનમાં જ હવે સાંપ્રદાયિક સમસ્યાનું મૂળ મળી ગયું છે.
આસામમાં ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP) રાજ્યના મુસ્લિમ સમુદાયો વચ્ચે સ્પષ્ટ ભેદ પાડી રહી છે. તે બંગાળી ભાષી ‘મિયા’ સમુદાયથી પોતાને દૂર કરી રહ્યો છે, પરંતુ, તે જ સમયે, આસામના સ્થાનિક મુસ્લિમોને આકર્ષિત કરી રહ્યો છે. અને તે આસામના મુખ્યમંત્રી હિમંતા બિસ્વા સરમાના શબ્દો અને તેમની સરકારના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.
આસામ સરકારે 3 ઓક્ટોબરના રોજ જાહેર કર્યું કે તે આસામના સ્થાનિક મુસ્લિમોની સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિનું માપન કરવા માટે એક સર્વે કરશે. બંગાળી ભાષી ‘મિયા’ મુસ્લિમો અને આસામના સ્થાનિક મુસ્લિમો વચ્ચે ભેદ પાડવાની આ સ્પષ્ટ બિડ છે.
એક દિવસ પહેલા, હિમંતા બિસ્વા સરમાએ કહ્યું હતું કે ભાજપને 10 વર્ષ સુધી આસામના ‘મિયા’ સમુદાયના મતોની જરૂર નથી. તેમણે કહ્યું કે તે સમય હતો કે સમુદાયે “બાળ લગ્ન અટકાવવા, વસ્તી વૃદ્ધિને નિયંત્રિત કરવા અને કટ્ટરવાદને છોડવાની” જરૂર પડશે.
આસામના આસામી-ભાષી મુસ્લિમોએ હંમેશા પોતાની એક અલગ ઓળખ માટે સંઘર્ષ કર્યો છે. પરંતુ મુસ્લિમ સમુદાયના અન્ય લોકો તેને ભાજપ દ્વારા તેમની વચ્ચે ફાચર ચલાવવાના પ્રયાસ તરીકે જુએ છે.
ભાજપનો મુખ્ય મંત્ર ભાગલા પાડો અને રાજ કરો. આસામમાં મુસ્લિમ વસ્તી વચ્ચે ભાગલા પાડવો એ તેમનો પ્રાથમિક એજન્ડા છે. સ્વદેશી અને બિન-આદિવાસી જૂથો વચ્ચે વિભાજન કરીને અને તેમને પ્રતિસ્પર્ધી બનાવીને, ભાજપ રાજકીય લાભ હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે,” જેહેરુલ ઇસ્લામ, ઓલ ઇન્ડિયા યુનાઇટેડ ડેમોક્રેટિક ફ્રન્ટ (AIUDF) ના પ્રવક્તા અને તેની યુવા પાંખના વડા.
મતોના એકત્રીકરણ માટે હિમંતની બોલી?
મિયા લોકોમાંના બધા જ ‘મિયા’ શબ્દને સહેલાઈથી સ્વીકારતા નથી. આસામના હોજામાં એચએએ કોલેજના આસિસ્ટન્ટ પ્રોફેસર અબ્દુલ મલિકે જણાવ્યું હતું કે આ શબ્દનો અર્થ ‘સજ્જન’ હોવા છતાં, આસામમાં હવે અપમાનજનક અર્થમાં ઉપયોગ થાય છે.
“તેમનામાંથી કેટલાક શિક્ષિતો પોતાને ‘સ્થળાંતરિત આસામી મુસ્લિમ’ તરીકે ઓળખાવવાનું પસંદ કરે છે, કેટલાક ‘બંગાળી મૂળના મુસ્લિમો’ તરીકે, અને અન્ય ફક્ત ‘મુસ્લિમ’ તરીકે ઓળખાવવાનું પસંદ કરે છે. કેટલાક પોતાને આસામી તરીકે ઓળખાવે છે. જો કે, ઘણા પોતાને ‘મિયા’ તરીકે ઓળખવામાં અચકાતા નથી,” મલિક કહે છે. આસામના મુસ્લિમોમાં ‘મિયા’ સમુદાયના સભ્યો સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી અને રાજકીય રીતે સભાન છે. પરંતુ હિમંતા બિસ્વા સરમા કેવી રીતે કહી શકે કે તેમને 10 વર્ષ સુધી તેમના મતની જરૂર નથી?
“આ એક નીતિ છે (કહેવું કે તેને તેમના મતની જરૂર નથી) જેનું તે સતત અને ખુલ્લેઆમ પાલન કરે છે. તે સાહજિક નથી, કારણ કે મોટાભાગના નેતાઓ દરેક સમુદાયને ખુશ કરે છે, ખાસ કરીને ચૂંટણી સુધી,” અજીત દત્તા, એક રાજકીય વિવેચક કે જેમણે હિમંતા બિસ્વા સરમાનું એકમાત્ર જીવનચરિત્ર લખ્યું છે.
દત્તા સાચા છે, આ માટે થોડા સમયથી સરમાની લાઇન છે. 2019 માં, હિમંતા બિસ્વા સરમાએ કહ્યું, “મને મિયા મત નથી જોઈતા, અમે સુમેળમાં રહીએ છીએ. હું તેમની પાસે વોટ માટે નથી જતો અને તેઓ પણ મારી પાસે આવતા નથી.
અજીત દત્તા કહે છે કે કદાચ સરમા જાણે છે કે તુષ્ટિકરણથી સમુદાયને કોઈ ફરક પડતો નથી અને તેઓ ક્યારેય ભાજપને મત નહીં આપે. “આસામની વસ્તી વિષયક રાજ્યમાં, તે હિંદુઓ પ્રત્યેની તેમની અડગ પ્રતિબદ્ધતા પણ દર્શાવે છે અને હિંદુ મતોના એકત્રીકરણ માટે પરવાનગી આપે છે,” તે કહે છે.
એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે હિમંતા બિસ્વા સરમા એક સમયે ઓલ આસામ સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન (AASU) ના નેતા હતા, જેણે 1970 અને 80 ના દાયકામાં રાજ્યમાં વિદેશી વિરોધી આંદોલનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તે આંદોલન મુખ્યત્વે રાજ્યના બિન-આસામી-ભાષી લોકો સામે હતું અને આસામમાં બાંગ્લાદેશથી ગેરકાયદેસર વસાહતીઓનો મોટો ધસારો જોવા મળ્યો હતો.