Lohri 2025: પંજાબ, હરિયાણા અને હિમાચલ સહિત સમગ્ર દેશમાં લોહડી ઉજવવાનું આ વાસ્તવિક કારણ છે.
લોહડી 2025: પંજાબ, હરિયાણા અને હિમાચલ સહિત સમગ્ર દેશમાં લોહડી ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવારમાં જાણો આ દિવસે મગફળી, રેવાડી, પોપકોર્ન અને મગફળી ખાવા અને લોકોને પ્રસાદ આપવાની સાથે શું કરવામાં આવે છે.
Lohri 2025: લોહડીને ખેડૂતોનો મુખ્ય તહેવાર માનવામાં આવે છે. આ એવા તહેવાર છે, જે ખેતીની લણણી મેળવ્યા બાદ ઉજવવામાં આવે છે અને કૃષિ સાથે સંકળાયેલા લોકો લોહડી રાખીને દેવતાનો આભાર માનવા માટે આ તહેવાર મનાવે છે. પંજાબ, હરિયાણા અને હિમાચલ સહિત સમગ્ર દેશમાં આ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે, પરંતુ પંજાબમાં તેની ભવ્યતા ખાસ જોવામાં આવે છે. આગ લગાવાની પરંપરામાં લોકો તેના આજુબાજુ પરિક્રમા કરતા હોય છે. લોહડીની આગમાં ગજક અને રેવડી આપવાનું ખુબ શુભ માનવામાં આવે છે.
લોહડીમાં હો્લીકા દહન જેવી રીતે છાણના ઉપલા અને લાકડીઓનું ઢગલું બનાવવામાં આવે છે. તેના આસપાસ પરિવારના બધા સભ્ય ઉભા રહીને નાચતા-ગાતા અને ખુશી મનોરંજન કરતા હોય છે. મહિલાઓ પોતાના નાના બાળકોને બાવળાવામાં લઈને લોહડીની આગને આછે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ રીતે બાળક સ્વસ્થ રહે છે અને તેને કાળી નજર લાગતી નથી.
જ્યોતિષાચાર્ય એ જણાવ્યું કે હિન્દુ પૌરાણિક શાસ્ત્રોમાં અગ્નિનું સ્વરૂપ દેવતાઓના મોઢા તરીકે માનવામાં આવ્યું છે. તેવા સમયે લોહડીની આગમાં અર્પણ કરેલા અનાજનો હિસ્સો દેવતાઓ સુધી પહોંચી જાય છે. આ રીતે લોકો સૂર્ય દેવ અને અગ્નિ દેવના પ્રત્યે પોતાની કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરે છે. પંજાબના લોકો આ માનતા છે કે આવું કરવાથી બધાનું હક પ્રાપ્ત થાય છે અને પૃથ્વી માતા સુંદર ફસલ આપે છે. કોઈને અનાજની અછત નહીં રહે. પંજાબમાં આ તહેવાર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને લગ્ન પછી જો તેની પ્રથમ લોહડી હોય તો તેને પોતાના ઘરમાં રહીને લોહડી મનાવવી અને વડીલોનો આ આશીર્વાદ લેવું મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે.
કોણ હતા દુલ્લા ભટ્ટી?
દુલ્લા ભટ્ટી મુગલ શાસક અકબરના સમય દરમિયાન પંજાબમાં રહેતા હતા. તેમને પંજાબના નાયક તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી કારણ કે તે સમય દરમ્યાન મોટા અને અમીર વેપારીઓ છોકરીઓને ખરીદી લેતા હતા. ત્યારે આ બળજબરી અને દુશ્મનને હરાવતાં દુલ્લા ભટ્ટી એ છોકરીઓને મુક્ત કરાવ્યા અને તેમનું લગ્ન કરાવ્યા. તે રીતે મહિલાઓનો આદર કરતા આ મહાન નાયકને લોહડીના દિવસે યાદ કરવામાં આવે છે.
દુલ્લા ભટ્ટી દુશ્મન અને અસામાજિક અમીરોને લૂંટતા હતા અને મેળવેલા પૈસા ગરીબોમાં વિતરેતા હતા. એક વખત એણે એક ગરીબ ગાંવની છોકરીનું લગ્ન પોતાના બહેન તરીકે કરાવ્યું હતું.
આ રીતે, દુલ્લા ભટ્ટી એક સરાહનીય અને શ્રદ્ધેય વ્યક્તિ હતા, જેમણે સમાજના ગરીબ અને નિર્બળ લોકો માટે ઘણી મદદ કરી.
કિસાનો માટે આ તહેવાર ખાસ છે
કિસાનો માટે આ તહેવારનું ખાસ મહત્વ છે. આ તહેવારને તેઓ નવી પાકના સ્વાગત તરીકે જોઈને મનાવતા છે. લોહડીનો તહેવાર શીતકાલના વિદાય અને વસંત ઋતુના આગમનનો સંકેત પણ માનવામાં આવે છે. આ તહેવાર પર લોકો રાત્રિના સમયે આલાવ જલાવી તેને ચારોથી ઘેરીને નૃત્ય કરતાં છે. આ આલાવમાં ઘઉંની બોરી અને મકકા પણ ઢાળી જાય છે. પંજાબીઓ માટે આ તહેવારનો ધાર્મિક મહત્વ પણ ખૂબ ખાસ હોય છે.
લોહડીની પરંપરા
પંજાબમાં લોહડીને તિલોડીને પણ કહેવામાં આવે છે. આ શબ્દ તિલ અને રોડીને મળીને બનાવાયું છે. રોડો, ગુડ અને રોટીથી બનેલ એક પકવાન છે. લોહડીના દિવસે તિલ અને ગુડ ખાવાની અને એકબીજાને વહેંચવાની પરંપરા છે. આ તહેવાર દુલ્લા ભટ્ટી અને માતા સતીની કહાની સાથે જોડાયેલો છે. માન્યતા છે કે આ દિવસે પ્રજાપતિ દક્ષના યજ્ઞમાં માતા સતીએ આત્મદાહ કર્યો હતો. આ સાથે જ આ દિવસે લોક નાયક દુલ્લા ભટ્ટી, જેમણે મુગલોના આતંકથી સીખ યુવતીઓની લાજ બચાવી હતી, તેમની યાદમાં આજે પણ લોહડીનો પર્વ મનાવવામાં આવે છે. લોકો મળીને લોક ગીત ગાવા અને ઢોલતાશા વગાડવામાં મસ્તી કરે છે.
કેવી રીતે મનાવીએ છે લોહડી
લોહડીનો તહેવાર પૌષ માસની આખરી રાત્રે ધૂમધામથી મનાવવામાં આવે છે. લોહડીનો તહેવાર શીત ઋતુની પૂર્ણતા અને વસંતના આગમનની ઉજવણી તરીકે મનાવવામાં આવે છે. આ દિવસે લોકો ખેતરો અને ખલિહાનોમાં એકઠા થઈને લોહડીનો તહેવાર મનાવે છે. આ દિવસે સાંજ સમયે લોકો આગ જલાવીને તેના આસપાસ નાચો ગાનો કરીને લોહડીનો તહેવાર મનાવે છે. આ આગમાં રેવડી, મૂંગફળી, ખીલ, મક્કીના દાણાં નાખવાની પરંપરા છે. સાથે જ ઘરોમાં વિવિધ પ્રકારના પકવાન બનાવવામાં આવે છે. લોકો એકબીજાને સાથે મળીને નાચતા ગાતાં અને ખુશીઓ માને છે.
પહેલી લોહડીનો જશ્ન
એવા માનવામાં આવે છે કે જેમના ઘરમાં નવા લગ્ન, પ્રથમ લગ્નની વર્ષગાંઠ, કે સંતાનનો જન્મ થયો હોય, ત્યાં લોહડી બહુ જ ઉત્સાહપૂર્વક મનાવા આવે છે. લોહડીના દિવસે કુંવારી છોકરીઓ રંગબેરંગી નવે-નવે કપડાં પહેરીને ઘરમાં ઘરમાં જઈને લોહડી માંગતી છે. માનવામાં આવે છે કે પૌષમાં ઠંડીથી બચવા માટે લોકો આગ જલાવીને આરામ અનુભવે છે અને લોહડીના ગીતો પણ ગાતા છે. આમાં બાળકો, વયસ્કો બધા સ્વરે અને તાલમાં એકસાથે નાચવા લાગતા છે. સાથે જ ઢોલના થાપ સાથે ગિદ્દા અને ભાંગડા પણ કરવામાં આવે છે.
