Religion:વૈરાગ્યનો પ્રથમ અધ્યાય છે વૃત્તિની ઉપાસના. પૂજા અંતર્ગત પ્રથમ સ્થાને ભગવાન ગણેશની પૂજા કરવામાં આવે છે. ગણેશ એટલે પોતાના અંતરાત્માનું રક્ષણ કરવું. અને બુદ્ધના સત્સંગ દ્વારા જ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે – ‘સત્સંગ વિના કોઈ શંકા નથી’. સત્સંગનો અર્થ એ છે કે જેમનામાં સત્યનો વધુ હિસ્સો હોય તેવા સંતોના સંગમાં રહેવું.
વિદ્યા એ જ્ઞાન છે. એક વિચારધારા એવી પણ છે કે જ્યારે બુદ્ધિ આપણને બંધનમાં મૂકી શકે છે, ત્યારે જ્ઞાન આપણને મુક્ત કરે છે. બુદ્ધિ એ અમૂલ્ય સંપત્તિ છે. જ્ઞાન એ ભક્તિનો યોગ છે. હનુમાન ચાલીસામાં, ગોસ્વામી તુલસીદાસ હનુમાનજીને ત્રણ ગુણોથી આશીર્વાદ આપવા કહે છે – ‘શક્તિ, શાણપણ, વિદ્યા દેખી મોહિન.’ બાલ એટલે શક્તિ, શક્તિ. બુદ્ધિ એટલે બુદ્ધિ અને વિદ્યા એટલે જ્ઞાન. આ ત્રિપક્ષીય વિનંતી બહુપક્ષીય અસરો ધરાવે છે. બળ મહત્વનું છે, પરંતુ વિવેક વિનાની શક્તિ વ્યક્તિને હિંસક બનાવશે.
શ્રીમદ ભગવદ્ ગીતામાં ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે – “દદાહમી બુદ્ધિ યોગમ.”
તેનો અર્થ છે – “જે કોઈ ભક્તિ દ્વારા મારી સાથે જોડાય છે, હું તેને જ્ઞાન આપું છું.” જ્યારે આપણી પાસે શક્તિ હોય ત્યારે આપણે ‘કર્મયોગ’ કરી શકીએ છીએ. નબળા વ્યક્તિ વિચારી શકે છે, પરંતુ તેની યોજનાઓ અમલમાં મુકવામાં મુશ્કેલી અનુભવે છે. ‘બાલ’ નો અર્થ ‘આત્મવિશ્વાસ અથવા મનોબળ’ પણ થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે જીવનના ઉતાર-ચઢાવને સહન કરવાની માનસિક શક્તિ.
બુદ્ધિમાં લાગણી નથી
હવે બુદ્ધિ વિશે વાત કરીએ. જે બુદ્ધિમાં લાગણીઓ નથી તે નકામી છે. તે વિનાશક પણ હોઈ શકે છે. જો કે, આનાથી આપણા જીવનમાં બુદ્ધિનું મહત્વ ઘટતું નથી . કહેવાય છે કે જો ભાગ્ય કોઈને નષ્ટ કરવાની યોજના ધરાવે છે તો સૌથી પહેલા નાશ પામે છે તે વ્યક્તિની બુદ્ધિ. ‘જ્ઞાન યોગ’માં જ્ઞાન આપણને મદદ કરે છે.
વિદ્યા એ જ્ઞાન છે. વિચારની એક શાળા એવી પણ છે કે જ્યારે ‘બુદ્ધિ’ આપણને ‘બંધનમાં’ મૂકી શકે છે, ત્યારે જ્ઞાન આપણને મુક્ત કરે છે. બુદ્ધિ એ અમૂલ્ય સંપત્તિ છે. મારા અંગત મતે, ‘વિદ્યા’ એ ‘ભક્તિ યોગ’ છે. આને રામાયણ ટાંકીને સમજાવી શકાય છે, જેમાં માયાને ભ્રમ અથવા ‘અવિદ્યા’ (જ્ઞાનનો અભાવ) અને ભક્તિને જ્ઞાન અથવા વિજ્ઞાન કહેવામાં આવ્યું છે. ભક્ત ભલે ગાતો હોય કે નાચતો હોય, પણ તે પાગલ નથી હોતો, બલ્કે તે જાગૃતિથી ભરેલો હોય છે. આવું જ્ઞાન આપણને ભૌતિક અહંકાર અથવા બૌદ્ધિક અહંકારમાંથી મુક્ત કરે છે. આપણે અહીં ‘વિદ્યા’નું આધ્યાત્મિક જ્ઞાન તરીકે અર્થઘટન કરવું જોઈએ.
શ્રધ્ધા દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે
બુદ્ધના લક્ષણો અનંત છે. જ્યારે નારદે ભગવાન શ્રી રામને પૂછ્યું, ત્યારે તેમણે પણ તેની ચોક્કસ અને આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓ જણાવવામાં અસમર્થતા વ્યક્ત કરી. ત્યાગને બુદ્ધના પ્રથમ લક્ષણ તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. માનસ સતત સ્વતંત્રતા આપે છે. વૃત્તિનો મોટો ભાગ માનસમાં જોવા મળે છે, પરંતુ માનસિકતા સિવાય, વૃત્તિના કેટલાક અસ્પૃશ્ય પાસાઓ છે. માનસે વૃત્તિની કેટલીક અદ્ભુત વ્યાખ્યાઓ આપી છે. આ પણ ત્યાગનો માર્ગ છે. વૈરાગ્યનો પ્રથમ અધ્યાય છે વૃત્તિની ઉપાસના. પૂજા અંતર્ગત પ્રથમ સ્થાને ભગવાન ગણેશની પૂજા કરવામાં આવે છે. ગણેશ એટલે પોતાના અંતરાત્માનું રક્ષણ કરવું. અને બુદ્ધના સત્સંગ દ્વારા જ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે – ‘સત્સંગ વિના કોઈ શંકા નથી’. સત્સંગનો અર્થ તો એવા સંતોના સંગમાં રહેવું કે જેમાં સત્યનો વધુ હિસ્સો હોય, પણ ભગવાનની કૃપા વિના સંતોને કેવી રીતે મળે? ‘હરિની કૃપા વિના મને મળતું નથી, સંતા’. સત્સંગથી બુદ્ધિ મળે છે અને બુદ્ધિથી શ્રદ્ધા મળે છે. ગીતામાં કહેવાયું છે કે શ્રદ્ધાથી જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે.
આ ત્રણ દોરો જીવન સાથે જોડાયેલા છે
જીવન સાથે ત્રણ સિદ્ધાંતો સંકળાયેલા છે – ક્રિયા, વિશ્વાસ અને સંબંધો. જીવનના આ ત્રણ પાસાઓનો વિવેક વિના સંપર્ક ન કરવો જોઈએ. સત્સંગથી જ જ્ઞાન આવે. જીવનમાં પરિવર્તન માટે સાચી દિશામાં આગળ વધવા માટે, ચોક્કસપણે સત્સંગ કરો – સત્સંગ વિના બિબેક ના હોઈ/રામકૃપા વિના સુલભ ના સોઈ. સત્સંગથી મળેલું જ્ઞાન આપણને કહે છે કે આપણે દરેકના દ્વાર બનવું જોઈએ. દિવાલો કોઈના માટે ન બાંધવી જોઈએ. ભક્તિના માર્ગે ચાલનારાઓએ કોઈના માર્ગમાં અવરોધ ન બનવું જોઈએ. વ્યક્તિએ કોઈના માર્ગમાં અવરોધ ન બનવું જોઈએ અને તે કયા માર્ગ પર છે તેના પર નજર રાખવી જોઈએ. જો વ્યક્તિના જ્ઞાન, બુદ્ધિ અને વિવેકની દિશા યોગ્ય હશે તો તે સમજશે કે ઈશ્વરની નજીક જવા માટે ગમે તેટલા રસ્તાઓ ઉપલબ્ધ હોય, પણ સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે આપણી અંદર સત્ય, પ્રેમ અને કરુણાની ભાવના હોવી જોઈએ. આ માટે રામ નામનો આશરો લેવો એ જ ઉપાય છે. હું તો એમ પણ કહું છું કે તમને જે પણ નામમાં શ્રદ્ધા હોય, તેનો આશરો લે.