Mahashivratri 2025: વિશ્વનો સૌથી મોટો લગ્ન સમારોહ
Mahashivratri 2025: શિવ એ પ્રથમ ગુરુ છે જેમનાથી જ્ઞાનની ઉત્પત્તિ થઈ. તે સુંદર અને બિહામણી બંને છે. તે આદિયોગી છે અને આદિ ગુરુ પણ છે. બધું શિવમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે અને બધું તેમનામાં સમાયેલું છે. દેવતાઓ અને દાનવો બંને તેના ભક્તો છે. તે રક્ષક અને વિનાશક બંને છે. તેઓ કલ્પના અને વાસ્તવિકતા બંને છે. અર્ધનારીશ્વર (અર્ધ-પુરુષ) હોવા છતાં, તે સેક્સ પર વિજયી છે.
Mahashivratri 2025: આજે શિવરાત્રી છે. શિવના લગ્નની વર્ષગાંઠ. જેઓ શાશ્વત અને અનંત છે તેમની પસંદગીની વર્ષગાંઠ. સિદ્ધિ અને શિવના સંયોગનો એક અદ્ભુત દિવસ. આ દિવસે, શિવ એકલતાથી આગળ સ્વીકૃતિ પસંદ કરે છે. ચાલો એક દુલ્હનનો હાથ પકડીએ. લોકોના કલ્યાણ માટે, તે બધા દેવતાઓ, દાનવો, મનુષ્યો અને પ્રાણીઓને આશીર્વાદ આપે છે. શિવના લગ્ન ખરેખર બ્રહ્માંડનો સૌથી સુખદ અને અલૌકિક ક્ષણ છે. આ લગ્ન તપ, જ્ઞાન, યોગ અને ધ્યાનની મહાન અવસ્થાઓનો સાંસારિક અવતાર છે. આ લગ્ન ક્રિયા અને વર્તનના ગૂંચવણમાં આધ્યાત્મિકતા અને જ્ઞાનની અંતિમ સ્થિતિઓ લાવે છે. આ સૂત્ર જ બ્રહ્માંડનું સંતુલન સ્થાપિત કરે છે.
યોગી આનંદ માટે કેમ તૈયાર હોય છે? તેથી, શિવના લગ્નને સમજ્યા વિના, બ્રહ્માંડની ગતિ સમજી શકાતી નથી. આ જ ઘટના શિવને તેમના ધ્યાનમાંથી બહાર કાઢીને સમાજ સમક્ષ લાવે છે. તે ધ્યાન કરનારને વિશ્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની તક આપે છે. જ્ઞાનનો અનંત શૂન્યતા લોકોના વર્તન અને કિલકિલાટને મુખ્ય મહત્વ આપે છે. સાહિત્યમાં આ લગ્નના અદ્ભુત વર્ણનો છે.
આપણે બાળપણથી જ શિવના લગ્ન પક્ષમાં છીએ. હું કાશીથી છું, તેથી એવું લાગે છે કે આ ફક્ત એક ઝાંખી નથી પણ વાસ્તવમાં ભગવાન શિવના લગ્નની શોભાયાત્રા છે. શિવ રૂબરૂ. લગ્નની પાર્ટી રૂબરૂમાં. લગ્ન પણ. તે શિવરાત્રીનો ઉત્સવ છે. ઉજવણી અને આનંદ છે. શિવરાત્રીને તમે વિશ્વનો સૌથી મોટો લગ્ન સમારોહ કહી શકો છો, જે હવે લોક ઉત્સવમાં ફેરવાઈ ગયો છે. સૌથી લાંબો સમય ચાલતો લગ્ન પ્રસંગ, સૌથી વધુ હાજરી આપનાર લોકો, સૌથી વધુ સ્થળોએ યોજાયેલું રિસેપ્શન. કોઈપણ ઇવેન્ટ મેનેજમેન્ટ કંપની વિના… આ મહાશિવરાત્રીની શક્તિ છે.
આ શિવ બારાતમાં સમતાવાદી સમાજનો ખ્યાલ પણ છે. ભૂત, પિશાચ, ગંધર્વ, ગણ, મનુપુત્ર, નાયકો, દેવતાઓ, તપસ્વીઓ, રક્તપિત્ત, પાગલ, નગ્ન, ભિખારીઓ, નર્તકો, સંગીતકારો, લંગડા, વ્યસનીઓ, દારૂડિયાઓ, કસાઈઓ, બધા. કાશ્મીરમાં ‘હેરાથ’ થી રામેશ્વરમ સુધી એક સાથે ઉજવાતો એકમાત્ર તહેવાર. એવું માનવામાં આવે છે કે સૃષ્ટિની શરૂઆત પણ આ દિવસે થઈ હતી. પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, આ દિવસે અગ્નિલિંગ (જે મહાદેવનું વિશાળ સ્વરૂપ છે) ના ઉદ્ભવ સાથે સૃષ્ટિની શરૂઆત થઈ હતી. શિવજીની શોભાયાત્રાની ખાસ વાત એ હતી કે પુત્રએ તેના પિતાની શોભાયાત્રાનું નેતૃત્વ કર્યું. ગણેશ સરઘસની આગળ ચાલ્યા. દીકરો તેના પિતા સાથે લગ્ન કરવા ગયો.
આ અનોખા અને વિચિત્ર શિવ બારાત એ ઇતિહાસ રચ્યો. તેના રૂઢિગત પુરાવાને આ રીતે સમજો. સામાન્ય લોકોમાં લગ્નની સરઘસ કાઢવાની પ્રથા આ દિવસે શરૂ થઈ હશે. આ પછી, લગ્નમાં, સૌ પ્રથમ દ્વાર પૂજા અને તેમાં પણ ગણેશ પૂજા ફરજિયાત બની ગઈ. વૃદ્ધ લોકોને ફરીથી લગ્ન કરવાનો અધિકાર મળ્યો. બળદનું સન્માન કરવામાં આવ્યું. બળદ શક્તિનું પ્રતીક બની ગયું. આ પરંપરાઓને કારણે, શિવજીના લગ્નની શોભાયાત્રા અમર બની ગઈ.
શિવ એ પ્રથમ ગુરુ છે જેમનાથી જ્ઞાનની ઉત્પત્તિ થઈ. તે સુંદર અને બિહામણી બંને છે. તે આદિયોગી છે અને આદિ ગુરુ પણ છે. બધું શિવમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે અને બધું તેમનામાં સમાયેલું છે. દેવતાઓ અને દાનવો બંને તેના ભક્તો છે. તે રક્ષક અને વિનાશક બંને છે. તેઓ કલ્પના અને વાસ્તવિકતા બંને છે. અર્ધનારીશ્વર (અર્ધ-પુરુષ) હોવા છતાં, તે સેક્સ પર વિજયી છે. ગૃહસ્થ હોવા છતાં, તે ખૂબ જ અલગ છે. નીલકંઠ હોવા છતાં, તે ઝેરથી અસ્પૃશ્ય છે. જો તે ગુસ્સે છે તો તે તાંડવ છે, નહીં તો તે ભોળા ભંડારી છે, જે સૌમ્યતાથી ભરેલો છે. શિવ સૌથી ક્રોધી છે પણ દયાના સાગર પણ છે. ઝેરી સાપ અને શીતળ ચંદ્ર બંને તેના આભૂષણો છે. તેની પાસે ચંદ્રનું અમૃત પણ છે અને સમુદ્રનું ઝેર પણ છે. તે યોગી અને અઘોરી બંને છે. આવા યોગી શિવરાત્રી પર પોતાની સાધનામાંથી ઉઠશે અને પ્રસાદ તરફ આગળ વધશે. જોકે તેણે કામ બાળી નાખ્યું છે. પરંતુ વિશ્વના કલ્યાણ માટે, તે લગ્ન કરવા માટે સંમત થાય છે. તેથી શિવરાત્રી એ જાગરણની રાત્રિ છે.
દેશના ખૂણે ખૂણે શિવની પૂજા થાય છે.
હું ઘણા વર્ષોથી બનારસમાં યોજાતા શિવ બારાતનો ભાગ છું. આ વખતે, ભીડને કારણે, વહીવટીતંત્રે શોભાયાત્રા એક દિવસ માટે મુલતવી રાખી છે. એનો અર્થ એ કે લગ્ન પહેલા થશે અને લગ્નની સરઘસ પછી નીકળશે. બનારસની શિવયાત્રા અનોખી છે. પરિણામે, મારું જીવન પણ શિવ બારાતની જેમ ચાલી રહ્યું છે. આ લોકો પાસે ખૂબ પૈસા છે. ક્યારેક એવું લાગે છે કે આખું જીવન શિવનું શોભાયાત્રા છે. મારા બાળપણમાં આખું ઘર શિવરાત્રીના ઉપવાસ કરતું. અમે બાળકો હતા તો ઉપવાસ કેવી રીતે કરી શકીએ? પણ અમે ઉપવાસ કરવાનો આગ્રહ રાખ્યો. પછી માતાએ એક ઉપાય શોધ્યો કે તમે લગ્નના મહેમાન છો અને શિવના લગ્નના બધા મહેમાનો ખાઈ-પી શકે છે. તો ત્યારથી આપણે ખાઈએ છીએ અને પીએ છીએ અને પછી ઉપવાસ કરીએ છીએ. પીવાથી એટલે ઠંડાઈ પીવાથી.
અઘોર દાણી, ભૂતભવન, ગંગાધર, શશિધર, વિરૂપાક્ષ વગેરે જેવા વિવિધ નામોથી વર્ણવવામાં આવેલા શિવ એકમાત્ર એવા દેવતા છે જેની દેશના દરેક ખૂણામાં પૂજા થાય છે અને દરેક વ્યક્તિ તેમના લગ્નની ઉજવણી કરે છે. ભગવાન શિવ અને પાર્વતીના લગ્નનો આ ઉત્સવ વસંત પંચમીના દિવસથી શરૂ થાય છે. તે દિવસે બાબાનો તિલકોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ શિવરાત્રીના દિવસે તેમના લગ્ન થાય છે. લગ્ન પછી, દેવી પાર્વતી વિધિ મુજબ તેમના માતૃગૃહ જાય છે અને જ્યારે બાબા તેમને ગૌણ વિધિ પછી કૈલાશ લાવે છે, ત્યારે તે દિવસ રંગભરી એકાદશી છે અને તે દિવસથી બાબા વિશ્વનાથ તેમના ભક્તો સાથે રંગબેરંગી હોળી રમે છે.
દેવતાઓના ભારે દબાણ હેઠળ શિવ આ લગ્ન માટે સંમત થયા. યજ્ઞમાં બળીને તેમની પહેલી પત્નીનું મૃત્યુ થયા પછી, શિવ લાંબા સમય સુધી શોકમાં પાગલ રહ્યા. તેણે કૈલાશના આશ્રમનો નાશ કર્યો. તેણે સ્મશાનમાં જ અગ્નિ પ્રગટાવવાનું શરૂ કર્યું. ત્યાં જ મને ભૂત અને આત્માઓનો સામનો કરવો પડ્યો. ગૃહિણી વગરના અને ભૂત-પ્રેતના અડ્ડો વગરના ઘરમાં, અઘોર દાનીએ લગભગ દુનિયાનો ત્યાગ કરી દીધો હતો. દેવલોક ચિંતિત છે. શિવને આ સ્થિતિમાંથી કેવી રીતે બહાર કાઢવો. દેવતાઓએ શિવજીને લગ્ન માટે વિનંતી કરી. શિવે ફરીથી લગ્ન કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. શિવે ના પાડી દીધી, અને કહ્યું કે આટલી મોટી ઉંમરે લગ્ન કરવાથી મજાક ઉડાડવામાં આવશે. પછી એક ઉકેલ નીકળ્યો કે જો કોઈ છોકરી પોતે શિવ સાથે લગ્ન કરવા માટે તપસ્યા કરે તો શિવ શું કરશે. એવું જ થયું. કુબેરે નારદને સમજાવ્યું. આવા પ્રસંગોમાં ફક્ત નારદ જ મદદગાર હતા. હિમાલયના ઘરે આવેલી છોકરીને નારદે આશુતોષનું મહત્વ સમજાવ્યું. પાર્વતીએ અન્ન અને પાણીનો ત્યાગ કર્યો અને શિવ માટે તપસ્યા કરવા લાગી. શિવને સંમત થવું પડ્યું. લગ્ન નક્કી થયા. પાર્વતી શિવની બની ગઈ.
લગ્નની શોભાયાત્રામાં જવા માટે, બધા દેવતાઓએ પોતાના વાહનો અને વિમાનોને શણગારવાનું શરૂ કર્યું અને અપ્સરાઓએ ગાવાનું શરૂ કર્યું. શિવના અનુયાયીઓએ તેમને શણગારવાનું શરૂ કર્યું. મેટેડ વાળનો મુગટ બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તેના પર સાપનો ટુકડો શણગારવામાં આવ્યો હતો. ભગવાન શિવે સાપના બનેલા કાનના બુટ્ટી અને બંગડી પહેર્યા હતા, શરીર પર વિભૂતિ લગાવી હતી અને કપડાંની જગ્યાએ વાઘની ચામડી લપેટી હતી. શિવજીના કપાળ પર ચંદ્ર, માથા પર ગંગા, ત્રણ આંખો, સાપથી બનેલો પવિત્ર દોરો, ગળામાં ઝેર અને છાતી પર માનવ ખોપરીની માળા હતી. અશુભ દેખાવ હોવા છતાં, તે સમૃદ્ધિનું સ્થળ લાગતું હતું. તેના એક હાથમાં ત્રિશૂળ અને બીજા હાથમાં ડમરુ હતું. શિવ બળદ પર સવાર થઈને લગ્નની શોભાયાત્રામાં ગયા. દ્રશ્ય ભયાનક હતું. વાદ્યો વાગી રહ્યા છે. ભગવાન શિવને જોઈને આકાશી અપ્સરાઓ હસતી હોય છે કે આ વર માટે લાયક કન્યા દુનિયામાં ક્યાંય નહીં મળે. તુલસી દાસ આ લગ્નનું વર્ણન આ રીતે કરી રહ્યા છે:-
ગલ ભુજંગ ભસ્મ આંગ શંકર અનુરાગી,
સતગુરુ ચરણારવિંદ શિવ સમાધિ લગી.
ત્રીણ નેત્ર અમૃત ભરે ગળે મુંડ માળા,
રહેત નગન ફિરત મગન સંગ ઔરી બાલા.
અમારા પતિને નિરખ-નિરખ પાર્વતી જગે,
આઊરણ આશીર્વાદ આપે છે, પરિપ્રેશાસું.
ગલ ભુજંગ ભસ્મ આંગ…
શિવ વિવાહનો વર્ણન
શિવ પુરાણમાં શિવના વિવાહ પ્રવાસનો વિસતૃત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. શિવ પુરાણ, આપણા અગિયારહ મહાપ્રાણોમાંથી એક છે. મત્સ્ય પુરાણ, લિંગ પુરાણ અને પદ્મ પુરાણમાં પણ શિવ વિવાહનો ઉલ્લેખ મળે છે, પરંતુ શ્રીરામચરિતમાનસ અને શિવ મહાપ્રાણમાં જે વિસતૃત વર્ણન છે, તે બીજા ક્યાંય મળતું નથી. વેદોમાં શિવને લગતી 39 ઋચાઓ અને 75 અન્ય સંદર્ભો મળી છે. ઋગ્વેદમાં શિવ સાથે જોડાયેલા ત્રણ સૂક્તો છે… પ્રથમ મંડલના 114વાં સૂક્તમાં 11 મંત્રો છે, બીજા મંડલના સૂક્ત નં. 33માં 15 મંત્રો છે અને 7મું મંડલના સૂક્ત 46માં 4 ઋચાઓ છે. આ ઉપરાંત 9 અન્ય મંત્રો પણ છે. અહીં બારાતનો ઉલ્લેખ નથી.
શતપથ બ્રાહ્મણ, બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ, યજુર્વેદ અને અર્થવવેદમાં પણ રુદ્ર-શિવ સંબંધિત મંત્રો મળતા છે. ઋગ્વેદમાં રુદ્રને જ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે. રુદ્ર, શિવના ઉગ્ર સ્વરૂપ છે.
ઋગ્વેદના પ્રથમ મંડલના 114वें સૂક્તમાં રુદ્રની વિશેષતાઓનું વર્ણન છે. અહીં કહેવામાં આવ્યું છે કે રુદ્ર પશુઓને સુખ આપવા वाला છે, જટાધારી છે, રોગપ્રતિરોધક શક્તિ આપનાર છે, સાત્ત્વિક આહાર લેતા, સુંદર સ્વરૂપ ધરાવતાં, સર્વ વિષ્ણુને દૂર કરનાર છે.
બીજા મંડલના 33वें સૂક્તમાં જે 15 મંત્રો છે, તેમાં રુદ્રને 100 વર્ષ સુધી જીવન આપનાર, રોગ નષ્ટ કરનાર, વૈદ્યોના વૈદ્ય, અનેક સ્વરૂપોના માલિક, આભૂષણોથી શણગાર કરેલા, વનોના માલિક, અસુર સંહારક, ધનુષ-બાણ ધરાવનારા અને સુખી અને સમૃદ્ધિ આપનાર કહેવામાં આવ્યા છે.
7મું મંડલના 40वें સૂક્તના ચાર મંત્રોમાં પણ રુદ્રને સુખી અને સમૃદ્ધિ આપનાર જણાવ્યું છે. “ત્ર્યંબકં યજામહે સુગંધિમ પુષ્ટિવર્ધનમ” (ઋગ્વેદ-7.59.12)માં શિવને ત્રણ નયન ધરાવનાર તરીકે વર્ણવાયું છે. તેમની ત્રણ આંખો સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ માનવામાં આવી છે.
જ્યારે આપણે ઋગ્વેદથી યજુર્વેદ તરફ આગળ વધતા છીએ, ત્યારે રુદ્રથી શિવમાં રૂપાંતરણનો અનુભવ કરીએ છીએ. “શિવ” સંસ્કૃત શબ્દ છે, જે શુભતા અને પવિત્રતાનું પ્રતીક છે. આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં, ભગવાન શિવને તપસ્વી યોગી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે હિમાલયની બરફથી ઢકેલી પર્વતો પર ધ્યાન લગાવતાં છે. તેઓ વૈરાગ્ય, આત્મજ્ઞાન અને પરોપકારના આદર્શોનો પ્રતીક છે.
શિવ પુરાણ અનુસાર, શિવની બારાતમાં અપ્સરાઓએ ભರત નાટ્યમ રજૂ કર્યું. ડાકિનીઓએ લોકનૃત્ય કર્યો. ધૂમધામથી બારાત હિમાલયના દરવાજે પહોંચતી છે. સાસુ બરાતી સ્વાગત માટે દરવાજે આવી. પરંતુ શું? શિવનો આ સ્વરૂપ… ભગવાનના મુંડ પર સાપનો મોર, ગળામાં મુંડમાલ, કટિ પર કડક ચર્મ, હાથમાં ડમરુ અને ત્રિશૂલ જોઈને સાસુના હાથથી સ્વાગતની થાળી પડી ગઈ. તમામ સ્ત્રીઓ દોડતી ભાગી ગઈ. પાર્વતીની માતા ગઇને ઘર પર જઈને નારદની સપ્ત પુષ્ટોના શાબ્દિક અભિષેક કરવા લાગી.
શ્રીરામચરિતમાનસના બાલકાંડમાં શિવજીના વિવાહનો અદ્ભુત વર્ણન છે. પર્વતરાજ હિમાચલએ હાથમાં કુશ લઈને અને કન્યા હાથમાં પકડીને તેને ભવાની માનીને શિવજીને સમર્પિત કર્યું. જ્યારે મહેશ્વરએ પાર્વતીનો પાણિગ્રહણ કર્યો, ત્યારે દેવતા બમ-બમ કર્યા. મુનિકો ਨੇ મંત્રોનો પાઠ કર્યો. શિવનો આ વિકરાળ સ્વરૂપ જ તેમના વિવાહમાં અડચણ હતો. કોઈ પણ માતા-પિતા ભૂખા, નંગા, પાગલ સાથે દિકરીનું વિવાહ કેવી રીતે કરે? શિવની બારાતમાં નંગા, ચીખતા, બલખતા, પાગલ, ભૂત-પ્રેત, નશીલા બધા હતા. શિવની આ બારાત લોકમાં તેમના વ્યાપ્તિનું ઉદાહરણ છે.
શિવ ગટ નિરપેક્ષ છે
શિવ આદર અને અભિમાનથી પર એક એવી શકતિ છે, જે દરેક સ્થાન પર પ્રસરતી છે. શું ઉત્તર, શું દક્ષિણ, ઉત્તરથી મહાદૈવી કૈલાશથી દક્ષિણમાં રામેશ્વરમ સુધી અને સોમનાથથી આરૂણાચલ સુધી, દરેક જગ્યાએ શિવ એક જેવી રીતે પૂજાય છે. આ વિશાળ શ્રેણી તેમના વિવાહની વાતનું પસંદગી પુરાવા છે. સમાજના ભદ્રલોકથી લઈ શોષિત, વંચિત અને ભીખારીઓ સુધી દરેક તેને પોતાનું માનતા છે. આ બારાત એ તેમને સર્વહારા (વિશ્વના શ્રેષ્ઠ પાવર)ના દેવી તરીકે સਾਬિત કરે છે. આથી, શિવ જ્ઞાનના સ્ત્રોત તરીકે અને મુક્તિની શક્તિ તરીકે છે.
વિપરીત ધ્રુવો અને વિપરીત પરિસ્થિતિઓમાં અદ્ભુત સંતુલન બેસાડતા એવી બીજું કોઈ ભગવાન નથી. શિવ એક અદ્ભુત સમન્વયક છે. સાપ, સિંહ, મોર, બૈલ, દરેકના વચ્ચે વિવાદને ભુલાવી, સૌ સાથે સંમતિથી અને સમભાવથી તેઓ ઉભા રહે છે. તેઓ સામાજિક વ્યવસ્થાને મજબૂત કરનાર છે. તેઓ માત્ર સંહારક નહિ, પરંતુ કલ્યાણકારી અને મંગલકર્તા પણ છે.
શિવ ગટ નિરપેક્ષ છે. સુર અને અસુર બંનેના પ્રત્યે તેમનો વિશ્વાસ છે. રામ અને રાવણ બંને તેમના ઉપાસક છે. બંને પક્ષો પર તેમની સમાન કૃપા છે. યુદ્ધ શરૂ કરતા પહેલા બંને પક્ષો શિવની પૂજા કરે છે. લોક કલ્યાણ માટે તેઓ હલાહલ પીતા છે. તેઓ ડમરુ વગાડે તો પ્રલય થાય છે, પરંતુ આ જ પ્રલયકારક ડમરુથી સંસ્કૃત વ્યાકરણના ચૌદાં સૂત્રો નીકળે છે. આ મારફતે દુનિયાની ઘણી બીજી ભાષાઓનો જન્મ થયો.
શિવનો વ્યાખ્યાવિધાન વિશાળ છે. તેઓ કાલથી પર મહાકાલ છે. સર્વવ્યાપી અને સર્વગ્રાહી છે. માત્ર ભક્તો માટે નહીં, દેવતાઓ માટે પણ તેઓ સંકટમોચક છે. તેમના ટ્રબલ શૂટર છે. શિવનો પક્ષ સત્યનો પક્ષ છે. તેમના નિર્ણય લોકોના કલ્યાણ માટે બનાવેલા હોય છે. વિભેદથી પર, શિવનું આશીર્વાદ આકાશની જેમ વિશાળ છે.
કલ્યાણ કરવા વાળા ભોળાનાથ
તમામ લોકોએ આંધી કલ્યાણ કરવા માટે ભગવાન શિવની પૂજા કરે છે. તુલસીદાસજી જે ભગવાન શિવના રુદ્ર રૂપનો વર્ણન કરે છે તે આભાર માટે છે. કૃપા કરીને તમે આપેલા દરેક નામો માટે તેમણે ભગવાન શિવના અનેક રૂપો અને શક્તિઓની સૂચના આપી છે. પ્રત્યેક નામ વિવિધ રૂપો અને ગુણો ધરાવતો શિવનું દર્શન કરે છે.
ભગવાન શિવની મહિમા: “શિવ” કે જે હંમેશાં અમને કલ્યાણ પ્રદાન કરે છે, એવા છે. તેઓ ઉદાર અને દાતાવાળા છે અને સતત અભેદ અને કરુણાના સાથે કામ કરે છે. ભગવાન શિવના દરેક પંખાંમાં એક ઊંચી શાંતિ અને મહામાનવતા છે. તેઓ જીવનના દરેક તહેવાર અને પરિસ્થિતિમાં દયાળુ અને મંગલકર્તા છે. તેમનાં પરિચયોને માન્ય કરવું, તેમનાં માર્ગ પર ચાલવું એ માણસને જીવું જીવંત, દિવ્ય અને ભવિષ્યમય બનાવે છે.
મહાશિવરાત્રી: મહાશિવરાત્રી એ શ્રદ્ધાળુઓ માટે એક જ્ઞાની અવસર છે, જ્યારે તેઓ પોતાના અંદરના ખાલીપાને અનુભવવાનો અવસર મેળવે છે, જે આખી કાયનાતના ઉત્પત્તિનું સ્ત્રોત છે. ભગવાન શિવ સંહારક તરીકે ઓળખાય છે, પરંતુ તેઓ દયાળુ અને પ્રેમાળ છે. ભગવાન શિવનો આ નિર્ણય અને પ્રેમ આપણને તેમના દયા અને કૃપાના માર્ગ પર ચાલવા માટે પ્રેરણા આપે છે.
શિવ મહિમા: નઝીર અકબરાબાદી અને મલિક મોહમ્મદ જયસી જેવા મહાન કવિઓએ ભગવાન શિવની મહિમાને તેમના સાહિત્યમાં શાબ્દિક રૂપે વ્યક્ત કર્યો છે. તેમના રચના સ્તોંગ કરવાના અનુભવો એવા શક્તિશાળી છે કે જે આપણને પ્રેરણા અને અનુરૂપતા આપે છે.
નઝીર અકબરાબાદી ની રચનાઓ
નઝીર અકબરાબાદી ના કવિતાઓમાં શિવની મહિમા અને તેમની મહત્વતા અદ્વિતી રૂપે વ્યક્ત કરી છે. તેમના દ્વારા શિવ વિવાહ અને મહાદેવના અન્ય રૂપોનું વર્ણન એક સુંદર અને ભક્તિપૂર્ણ રીતિએ કરવામાં આવ્યું છે.
ગણેશની મહિમા: સૌપ્રથમ ભગવાન ગણેશનું નામ લઈને તેમના મહિમાને સ્વીકારતા, નઝીર અકબરાબાદી એ ધ્યાન અપાવ્યું કે ગણેશજીની પૂજા કરવા થી દરેક કાર્ય સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થાય છે અને શુભ અવસર આવે છે.
શિવ વિવાહનું વર્ણન: નઝીર અકબરાબાદી એ શિવના વિવાહ વિષયક આ રીતે વર્ણન કર્યું છે કે આ વિવાહ આનંદ અને પ્રેમના પ્રતીક છે. મહાદેવના વિવાહની કથા સાંભળવાથી એક સાધકને સુખ, શાંતિ અને માનસિક શાંતિ મળે છે. તેમણે જણાવ્યુ કે જે આ કથાને શ્રવણ કરે છે તે સદાયે ખુશી અને સમૃદ્ધિથી ભરપૂર રહે છે.
નઝીરનું આશીર્વાદ: જે કોઈ આ મહિમા નું પ્રચાર કરે છે અથવા સાંભળે છે, તેમના જીવનમાં સદાયે શિવની કૃપા રહેતી છે અને તેમની મહિમા હમેશાં ઊંચી રહેતી છે. નઝીર અકબરાબાદીનું માનવું હતું કે શિવના નામ લેવાના લીધે જીવનમાં કોઈપણ દુઃખ કે કષ્ટ નથી રહેતા અને દરેક કાર્યમાં સફળતા મળે છે.
આ રચના દ્વારા નઝીર અકબરાબાદી એ મહાદેવની મહિમાનો પ્રચાર કર્યો અને તેમના નામનો જાપ કરવાની મહત્વતા એ ચિંતન કરી બતાવી.
જાયસીની રચનાઓ
જાયસીની રચનાઓમાં શિવ અને પાર્વતીના સંબંધોનું વર્ણન અતિ શ્વાસસભર અને ગહન શ્રદ્ધા સાથે કરવામાં આવ્યું છે. અહીં તે મહેશ્વર (શિવ) ના રૂપમાં આવે છે અને તેમનો સહયોગી પાર્વતીના સૌંદર્ય અને ભક્તિનું વિસ્તૃત વર્ણન કરે છે. તેમણે શિવના દૈવી રૂપ અને તેમના અનન્ય સંબંધોનું વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું છે.
શિવનો રૂપ અને તેમનો વાહન: જાયસી અનુસાર, મહેશ્વર બેલ પર સવાર થઈને વિશેષ પ્રકારના ભેષમાં આવીને પોતાની ઉપસ્થિતિ દર્શાવે છે. તેમનો રૂપ અતિ દૈવી અને અનોખો હતો, જેમાં તેઓ મુંડ-માળા, ભભુતિ અને કંઠમાં સેેશનાગની માલા પહેરી રહ્યા હતા. સાથે સાથે, તેમના શરીર પર વિભૂતિ (ઉબટન) હતી અને તેઓ પોતાની સંહારક શક્તિઓનો પ્રદર્શન કરી રહ્યા હતા. તેમના હાથમાં ત્રિશૂલ અને ડમરૂ હતો, જે તેમના અદ્ભુત રૂપને પ્રગટ કરે છે.
પાર્વતી અને શિવનો મિલન: જાયસી અનુસાર, પાર્વતી અને શિવનો મિલન એક દૈવી અને અનોખો આયોજન હતું. પાર્વતી, જે પોતાના તપ અને ભક્તિથી શિવ પાસે પહોંચી હતી, તેમને જોઈને શિવે પોતાના હૃદયમાં પ્રેમ અને ભક્તિની ગહરી લાગણી અનુભવી. આ મિલનના સમયે પાર્વતીએ પોતાના દિલથી ભગવાન શિવને પકાર્યો અને તેમના સાથે જોડાવાનું આશીર્વાદ મેળવ્યું.
કથાનો આધ્યાત્મિક સંદેશ: આ રચનામાં જયસી કહે છે કે ભક્તિ, તપ અને વિશ્વાસની શક્તિથી કોઈપણ ભગવાનને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. જ્યારે શિવ અને પાર્વતી મલિન થાય છે, તો તે માત્ર શારીરિક મલિનતા નથી, પરંતુ આ આધ્યાત્મિક એકતા અને ભક્તિનું પ્રતીક છે. સાથે સાથે, તેમના મિલનની વાતથી અમને સમજવા મળે છે કે જીવનના સત્યને સમજવા માટે આત્માની શુદ્ધતા જરૂરી છે, જેમ કે શિવ અને પાર્વતીના મલિનતા માં શુદ્ધ પ્રેમ અને સમર્પણ હતું.
અંતિમ સંદેશ: જાયસીની કાવ્યમાં આ સંદેશ પણ છે કે ભક્તિ અને સમર્પણની શક્તિથી જીવનની કઠિનતાઓને પાર કરવામાં આવે છે. શિવ પર વિશ્વાસ અને પ્રેમ જીવનમાં સુખ, શાંતિ અને સમૃદ્ધિ લાવે છે. તેઓ કહે છે કે જે કોઈ શિવની ભક્તિ કરે છે, તે જીવનની તમામ સમસ્યાઓમાંથી મુક્ત થાય છે.
