Bangladesh: ભારતની આઝાદી બાદથી, બાંગ્લાદેશમાં સામાજિક-રાજકીય વાતાવરણે ઘણી વખત સરહદ પારની લહેર અસરો સર્જી છે
Bangladesh: જેની અસર પડોશી રાજ્ય પશ્ચિમ બંગાળ પર પડી છે. વિભાજનની આસપાસની તોફાની ઘટનાઓને કારણે લાખો લોકો બાંગ્લાદેશમાંથી વિસ્થાપિત થયા, જેમણે ભારતના પશ્ચિમ બંગાળ, ત્રિપુરા, આસામ અને મેઘાલયમાં આશ્રય લીધો. ઘણા લોકો તેમના જીવનના પુનઃનિર્માણની આશા સાથે પહોંચ્યા, પરંતુ તેઓને કાયમ માટે “શરણાર્થીઓ” તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા. દાયકાઓ પછી, બાંગ્લાદેશ ફરીથી અશાંતિથી ઝઝૂમી રહ્યું છે અને તેના લઘુમતી સમુદાયો અસલામતીથી ઝઝૂમી રહ્યા છે, બંગાળી હિંદુઓ પડોશી દેશમાં લઘુમતી અધિકારોના રક્ષણ માટે વિનંતી કરીને તેમની ચિંતાઓ વ્યક્ત કરી રહ્યા છે.
એક દર્દનાક ભૂતકાળની યાદો: ઘણા બંગાળી હિન્દુઓ, જેમણે ભૂતકાળના અત્યાચારો જોયા છે. તેમના વર્ણનો બાંગ્લાદેશમાં લઘુમતીઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા પડકારોનું એક ગંભીર ચિત્ર છતું કરે છે.
1971માં ભારત ભાગી ગયેલા સુશીલ ગંગોપાધ્યાયે
1971માં ભારત ભાગી ગયેલા સુશીલ ગંગોપાધ્યાયેબાંગ્લાદેશના નોઆખલી જિલ્લામાં તેમના સમૃદ્ધ જીવનને યાદ કર્યું. “અમારો મોટો પરિવાર અને વિશાળ જમીન હતી. પરંતુ મુક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન, પાકિસ્તાની સેના અને રઝાકારોએ અમારા પર હુમલો કર્યો. ઘર સળગાવી દેવામાં આવ્યા અને ઘણા લોકોને નિર્દયતાથી માર્યા ,” તેમણે ઉદાસ અવાજે કહ્યું. આઝાદી પછી થોડા સમય માટે પાછા ફર્યા પછી, બહુમતી સમુદાયની સતત દુશ્મનાવટને કારણે તેમને ભારતમાં કાયમી આશ્રય લેવાની ફરજ પડી.
વર્તમાન પરિસ્થિતિ પર ચિંતન કરતાં, સુશીલે ઊંડી વેદના વ્યક્ત કરી, “બાંગ્લાદેશમાં તાજેતરની ઘટનાઓ જોવી એ હૃદયદ્રાવક છે. મેં ગર્ભવતી મહિલાના પેટમાં લાત મારતી હોવાના ફૂટેજ જોયા; આવી ક્રૂરતા અકલ્પનીય છે. એક ભારતીય તરીકે હું માંગ કરું છું કે અમે અમારા જીવનને બચાવી શકીએ. જો ત્યાં હિંદુઓ સાથે દુર્વ્યવહાર ચાલુ રહેશે, તો આપણે બાંગ્લાદેશમાં ‘ભારત છોડો’ આંદોલન પર વિચાર કરવો પડશે.”
1971ની તેમની યાદો હજુ પણ જીવંત છે. “હું માત્ર 10 કે 12 વર્ષની હતી. રઝાકારોએ અમને અત્યાચાર ગુજાર્યા, પુરુષોના મૃતદેહ નદીઓમાં ફેંકી દીધા અને અમારી માતાઓનું અપમાન કર્યું. પાકિસ્તાની સેનાએ ઘણી મહિલાઓને ગર્ભવતી બનાવી. આટલા વર્ષો પછી પણ તે ડાઘ હજુ પણ છે.”
બીજી હ્રદયસ્પર્શી વાર્તા બાણગાંવની અનીમા દાસની છે,
બીજી હ્રદયસ્પર્શી વાર્તા બાણગાંવની અનીમા દાસની છે,જે બાંગ્લાદેશ ભાગતી વખતે ગર્ભવતી હતી. તે ભયાનક દિવસોને યાદ કરતાં તેણે કહ્યું, “મારો દીકરો નાનો હતો, અને મારી દીકરી મારા ગર્ભમાં હતી. દેશ સંઘર્ષમાં ઘેરાયેલો હતો; ઘરો સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. ડરના કારણે મારા સસરાએ અમને ભારત મોકલી દીધા હતા.” વ્યાપક હિંસા જોવાનો આઘાત, ખાસ કરીને પુરુષો સામે, તેના પર અમીટ છાપ છોડી ગઈ છે. “ત્યારથી મેં ઘણી વખત બાંગ્લાદેશની મુલાકાત લીધી છે, પરંતુ હું ત્યાં ફરી રહેવાનું વિચારી શકતો નથી.”
સરહદી વિસ્તારના ઘણા લોકોએ પણ આવી જ લાગણી વ્યક્ત કરી હતી. ઘણા લોકો તેમના પૂર્વજોના ઘરો અને યાદોને પાછળ છોડીને ધાર્મિક દમનથી ભાગી ગયા. માત્ર વિસ્થાપનની પીડા જ નથી, પરંતુ ભારત દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી સુરક્ષા માટે રાહત અને કૃતજ્ઞતાની લાગણી પણ છે.
બાંગ્લાદેશના હિંદુઓને તેમની સર્વસંમત સલાહ: ભારતમાં આશ્રય લો. હરધન બિસ્વાસે, જેમના પિતા બાંગ્લાદેશથી સ્થળાંતર કર્યા હતા, જણાવ્યું હતું કે સતામણીની ચક્રીય પ્રકૃતિએ હિન્દુ સમુદાયને સતત ડરમાં રાખ્યો છે, જેના કારણે ઘણા લોકોને તેમના વતન છોડીને ભારતમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી છે. “હિંદુઓએ ઐતિહાસિક રીતે બાંગ્લાદેશમાં, સ્વતંત્રતાના સમયથી મુક્તિ યુદ્ધ સુધી અને તે પછી પણ પડકારોનો સામનો કર્યો છે. તેમ છતાં, ઘણાએ રહેવાનું પસંદ કર્યું, પરંતુ તેઓને વારંવાર ધમકીઓનો સામનો કરવો પડ્યો.
1956માં ભારત આવેલા પરેશ દાસે એક પીડાદાયક અનુભવ શેર કર્યો હતો.
“મારા દાદાની મારી નજર સામે હત્યા કરવામાં આવી હતી. અમે ડરના કારણે અમારી જમીન છોડી દીધી હતી. તેઓએ મારી સામે મારા પિતરાઈ ભાઈ પર હુમલો કર્યો હતો. જો કે અમે અત્યારે ભારતમાં શાંતિથી રહીએ છીએ, પરંતુ નોઆખલીમાં સંબંધીઓને હજુ પણ ધમકીઓ મળી રહી છે. માત્ર એક મહિના પહેલા, મારી જમીનના વિવાદમાં કાકાની હત્યા કરવામાં આવી હતી, મેં તેમને કહ્યું હતું કે તેઓ મિલકત કરતાં તેમના જીવનને પ્રાધાન્ય આપે છે.
અપીલ ન્યૂટાઉન પાસે રહેતા રશોમોય બિસ્વાસે 1971થી થતી સતામણી વિશે વાત કરી હતી.
“હિંદુ હોવું એ ગુનો હતો. આઝાદી પછી પણ કોઈ રાહત મળી નથી. પાકિસ્તાન આર્મી અને જમાતના દળોએ અમને નિશાન બનાવ્યા, હિંદુઓના ઘરો પર હુમલો કર્યો.”
તેણે કહ્યું, “મારા પરિવારે ઘણી વાર ભૂખ્યા પેટે છુપાઈને રાતો વિતાવી હતી. જ્યારે અમે હવે ભારતમાં શાંતિથી રહીએ છીએ, ત્યારે અમારા ઘણા સંબંધીઓ બાંગ્લાદેશમાં રહે છે. અમે ભારત સરકારને દરમિયાનગીરી કરવા વિનંતી કરીએ છીએ, જેથી હિન્દુઓ ત્યાં રહી શકે તે સુનિશ્ચિત કરી શકાય. કોઈપણ ડર વિના.”
