જ્યારે ભક્તે કહ્યું ‘મારી પત્ની જ માયા છે’, ત્યારે પ્રેમાનંદ મહારાજે શું જવાબ આપ્યો? જાણો અહી
આજની આ ભાગદોડ ભરેલી જિંદગી, ઝાકઝમાળ અને અનંત ઈચ્છાઓ વચ્ચે દરેક વ્યક્તિ પોતાની જાતને ક્યાંક ને ક્યાંક મોહ-માયાની જાળમાં ફસાયેલી અનુભવે છે. અવારનવાર આધ્યાત્મિક માર્ગ પર ચાલવાની ઈચ્છા રાખતા લોકોના મનમાં એ દ્વિધા રહે છે કે શું પરિવાર અને ગૃહસ્થ જીવન ભક્તિના માર્ગમાં અવરોધ છે? શું જવાબદારીઓ આપણને ઈશ્વરથી દૂર લઈ જાય છે?
તાજેતરમાં એક સત્સંગ દરમિયાન, પૂજ્ય પ્રેમાનંદ મહારાજે આ વિષય પર જે પ્રકાશ પાડ્યો છે, તે માત્ર જિજ્ઞાસાઓને જ શાંત નથી કરતો, પરંતુ કોઈપણ ગૃહસ્થ વ્યક્તિનો જીવન પ્રત્યેનો દૃષ્ટિકોણ બદલવાની શક્તિ ધરાવે છે. મહારાજજીએ જણાવ્યું કે માયા કોઈ શત્રુ નથી, પરંતુ તેને જોવાની આપણી રીત જ આપણા સુખ અને દુઃખનું કારણ છે.
જ્યારે ભક્તે પૂછી ‘બેવડી માયા’ની દ્વિધા
સત્સંગ દરમિયાન એક ભક્તે મહારાજજી સામે પોતાની એક ખૂબ જ રસપ્રદ અને વ્યવહારુ સમસ્યા રજૂ કરી. ભક્તે કહ્યું, “મહારાજજી, હું તો બેવડી માયાની જાળમાં છું. એક તરફ સંસારની ભગવાનવાળી માયા છે અને બીજી તરફ મારી પત્ની છે, જેમનું નામ પણ ‘માયા’ છે. શું આ બંને મારા માટે ભક્તિમાં અવરોધ છે?”
ભક્તે આગળ પૂછ્યું કે શું માયા ત્યાં સુધી અવરોધ નથી જ્યાં સુધી આપણે આપણી વાસનાઓ અને ઇન્દ્રિયો પર નિયંત્રણ રાખતા જાણીએ છીએ? આ સરળ પ્રશ્ન પર પ્રેમાનંદ મહારાજે જે ગંભીર સત્ય પ્રગટ કર્યું, તે દરેક વ્યક્તિ માટે ‘જીવન મંત્ર’ છે જે સાંસારિક રહીને પણ શાંતિની શોધમાં છે.
સાચી સમસ્યા માયા નથી, આપણી અંદરની ‘વાસના’ છે
સાચી સમસ્યા માયા નથી, આપણી અંદરની ‘વાસના’ છેપ્રેમાનંદ મહારાજે ખૂબ જ સહજતાથી સમજાવ્યું કે સાચી સમસ્યા બહારની દુનિયા, તમારો પરિવાર કે તમારી પત્ની નથી. સમસ્યા આપણી અંદર છુપાયેલી ‘વાસના’ અને ‘આસક્તિ’ છે.
“જો તમે તમારી ઈચ્છાઓ અને ઈન્દ્રિયો પર નિયંત્રણ મેળવી લો અને સમાજ તથા પરિવાર પ્રત્યે તમારો વ્યવહાર ધર્મ મુજબ રાખો, તો માયા તમને ક્યારેય પરેશાન નહીં કરે.”
મહારાજજીનો સ્પષ્ટ મત છે કે જો આપણે કર્તવ્યોને કોઈપણ સ્વાર્થ અને વાસના વગર નિભાવીએ છીએ, તો તે જ કર્મ આપણી ભક્તિ બની જાય છે.
અભિમાનનો ત્યાગ અને નમ્રતાનો માર્ગ
અવારનવાર લોકો વિચારે છે કે તેઓ પોતાની બુદ્ધિ કે બળથી સંસારની માયા પર વિજય મેળવી લેશે. પરંતુ પ્રેમાનંદ મહારાજ ચેતવણી આપતા કહે છે કે માયા ભગવાનની એક ‘દૈવી શક્તિ’ છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાના અહંકારના જોરે માયાને જીતી શકતી નથી.
આમાંથી બહાર નીકળવાનો એકમાત્ર રસ્તો ‘નમ્રતા’ અને ‘શરણાગતિ’ છે. ભગવાન સામે પોતાને નાના માનીને સમર્પણ કરવું અને સ્વભાવમાં કોમળતા લાવવી એ જ આ સંસાર રૂપી સાગરથી સુરક્ષિત પાર ઉતરવાની નૌકા છે. જ્યાં અભિમાન છે, ત્યાં માયાનો પ્રહાર સૌથી વધુ હોય છે; અને જ્યાં નમ્રતા છે, ત્યાં માયા પોતે જ રસ્તો કરી આપે છે.
પત્ની માયા નથી, અર્ધાંગિની અને પ્રાણ છે
ભક્ત દ્વારા પોતાની પત્ની (માયા) ને અવરોધ માનવાની વાત પર મહારાજજીએ તેને વિશેષ રીતે સમજાવ્યું. તેમણે કહ્યું કે ભારતીય સંસ્કૃતિમાં પત્નીને ‘અર્ધાંગિની’ કહેવામાં આવી છે, તે તમારા પ્રાણ સમાન છે.
-
સન્માન અને પોષણ: જેમ આપણે આપણા શરીરનું ધ્યાન રાખીએ છીએ, તેમ પત્નીનું સન્માન અને પોષણ કરવું એ ગૃહસ્થનો ધર્મ છે.
-
સહયોગી: જેને તમે અવરોધ માની રહ્યા છો, જો તમારું આચરણ શુદ્ધ અને આદરપૂર્ણ છે, તો તે જ પત્ની આ લોક (સંસાર) અને પરલોક (આધ્યાત્મિક) ની યાત્રામાં તમારી સૌથી મોટી શક્તિ અને સહયોગી બનશે.
આચરણ સાચું હોય તો માયા પણ ‘માતા’ સમાન
પ્રેમાનંદ મહારાજે એક ખૂબ જ ઊંડું ઉદાહરણ આપતા કહ્યું કે માયાને માત્ર નકારાત્મક દૃષ્ટિથી ન જુઓ. માયા એક ‘માતા’ જેવી છે જે આપણું પોષણ કરે છે અને આપણને અનુભવ આપે છે.
સાચા દુઃખનું કારણ માયાની હાજરી નથી, પરંતુ આપણા ખોટા વિચારો, ખોટું આચરણ અને પાપ કર્મો છે. જો આપણે આપણું ચિંતન શુદ્ધ કરી લઈએ, પવિત્ર ગ્રંથોનો અભ્યાસ કરીએ અને નિરંતર ભગવાનના નામનો સહારો લઈએ, તો આ જ માયા આપણા માટે અવરોધ બનવાને બદલે આનંદનો માર્ગ બની જાય છે.
નિષ્કર્ષ: ભક્તિ માટે ઘર છોડવું જરૂરી નથી
પ્રેમાનંદ મહારાજની શિક્ષાઓનો સાર એ જ છે કે આધ્યાત્મિક માર્ગ પર ચાલવા માટે સંસાર છોડવાની જરૂર નથી, પરંતુ સંસારમાં રહેવાની રીત બદલવાની જરૂર છે. જો તમે તમારા આચરણને પવિત્ર રાખો છો, ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખો છો અને તમારા પરિવારને ભગવાનનું સ્વરૂપ માનીને સેવા કરો છો, તો તમે ગૃહસ્થમાં રહીને પણ સૌથી મોટા યોગી બની શકો છો.
