Ahemdabad: તૂટતું અમદાવાદ, ભાંગતો વારસો,
ભાગ 12 અમદાવાદની ધાર્મિક ફિલસૂફી સ્મારક ઇમારત હસ્તકલા અને તકનીકી
યુનેસ્કોની નોંધ – 3 અમદાવાદને વારસાના શહેર તરીકે જાહેર કરતી વખતે યુનેસ્કોએ સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણની નોંધ તૈયાર કરી હતી તે ઘણું કહી જાય છે.
Ahemdabad માપદંડ (ii): 15મી સદીના સલ્તનત સમયગાળાથી શહેરના ઐતિહાસિક સ્થાપત્ય તેમના સમય દરમિયાન માનવ મૂલ્યોનું નોંધપાત્ર વિનિમય દર્શાવે છે, જે ખરેખર શાસક સ્થળાંતરિત સમુદાયોની સંસ્કૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સમાધાન યોજના માનવીય મૂલ્યોના સંબંધિત સિદ્ધાંતો અને સમુદાયના રહેવા અને વહેંચણીના પરસ્પર સ્વીકૃત ધોરણો પર આધારિત હતી. ધાર્મિક ફિલસૂફીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી તેની સ્મારક ઇમારતો હસ્તકલા અને તકનીકીના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેણે એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાદેશિક સલ્તનત સ્થાપત્ય અભિવ્યક્તિનો વિકાસ જોયો જે ભારતમાં અનન્ય છે. પ્રદેશમાં પોતાનું વર્ચસ્વ સ્થાપિત કરવા માટે, સલ્તનત શાસકોએ સ્થાનિક ધાર્મિક ઈમારતોના ભાગો અને તત્વોનો પુનઃઉપયોગ કર્યો અને તેમને શહેરમાં મસ્જિદોમાં પરિવર્તિત કર્યા.
ઘણી નવી મસ્જિદ પણ નાની ઇમારતોની રીતે બનાવવામાં આવી હતી,
જેમાં સ્થાનિક કારીગરો અને ચણતરનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેથી તેઓને તેમની સ્વદેશી કારીગરીનો ઉપયોગ કરવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા મળી હતી. તેથી, આર્કિટેક્ચર વિશિષ્ટ પ્રાંતીય સલ્તનત રૂઢિપ્રયોગ વિકસાવ્યો, જ્યાં સ્થાનિક પરંપરાઓ અને હસ્તકલાને ઇસ્લામની ધાર્મિક ઇમારતોમાં સ્વીકારવામાં આવી હતી, પછી ભલે તેઓ ઇસ્લામિક ધાર્મિક ઇમારતોના સિદ્ધાંતોનું સખતપણે પાલન ન કરતા હોય. આ રીતે સલ્તનત સમયગાળાના સ્મારકો પશ્ચિમ ભારતના ઇતિહાસના 15મી સદીના સમયગાળા દરમિયાન સ્મારક કલા માટે સ્થાપત્ય અને ટેકનોલોજીના વિકાસનો એક અનોખો તબક્કો પૂરો પાડે છે.
માપદંડ (v): અમદાવાદ શહેરની વસાહતોનું આયોજન, જેમાં રસ્તાઓ અને સામુદાયિક જગ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે, તે સ્થાનિક બુદ્ધિમત્તા અને મજબૂત સામુદાયિક બંધનોની ભાવના દર્શાવે છે. ઘર એ પાણી, સ્વચ્છતા અને આબોહવા નિયંત્રણ (ધ્યાન તરીકે આંગણું) માટે તેની પોતાની જોગવાઈઓ સાથેનું એક સ્વયં-સમાયેલ એકમ છે. તેની છબી અને તેનો ખ્યાલ લાકડાના કોતરણી અને પ્રામાણિક બેરિંગ્સ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ ધાર્મિક પ્રતીકવાદ સાથે આવાસનું એક સરળ ઉદાહરણ છે.
જ્યારે સમુદાય દ્વારા સ્વીકાર્ય તરીકે અપનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેણે પતાવટ સ્તરે તેની જાહેર જગ્યાઓ પર વ્યક્ત કરાયેલ સમુદાયની જરૂરિયાત સાથે એક સંપૂર્ણ સમાધાન પેટર્ન બનાવ્યું હતું અને સ્વ-ટકાઉ દ્વારવાળી શેરી બનાવ્યા હતા. આમ ગીચ વસ્તીવાળા પોલની વસાહતની પેટર્ન માનવ વસવાટનું ઉત્તમ ઉદાહરણ પૂરું પાડે છે. (ક્રમશઃ)
