“મુસ્લિમો પણ આપણા જ સનાતની પૂર્વજોના વંશજો, ‘વસુધૈવ કુટુંબકમ’ જ સાચો ધર્મ” – સ્વામી રામદેવ
તાજેતરમાં યોગગુરુ સ્વામી રામદેવે હરિદ્વારમાં એક પત્રકાર પરિષદ દરમિયાન સનાતન ધર્મ, જ્ઞાતિ વ્યવસ્થા અને સામાજિક સમાનતા અંગે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ વિચારો રજૂ કર્યા હતા. તેમણે ખુલ્લા શબ્દોમાં કહ્યું કે જ્યાં ભેદભાવ હોય, ત્યાં વેદ હોઈ શકે નહીં. સનાતન ધર્મનો મૂળ આધાર હંમેશાં સમાનતા અને સર્વકલ્યાણ રહ્યો છે, પરંતુ સમય જતાં તેમાં કેટલીક એવી વિકૃતિઓ અને ભેળસેળ કરવામાં આવી, જેણે સમાજને વહેંચવાનું કામ કર્યું.
આવો જાણીએ કે સ્વામી રામદેવે પોતાના આ નિવેદનમાં મનુસ્મૃતિ, જ્ઞાતિવાદ, શાસ્ત્રોમાં ભેળસેળ અને દેશના મુસ્લિમો અંગે કયા મોટા દાવા કર્યા છે.
જ્યાં ભેદભાવ છે, ત્યાં વેદ નથી: રામદેવનો સ્પષ્ટ સંદેશ
સ્વામી રામદેવનું માનવું છે કે સનાતન ધર્મ કોઈપણ પ્રકારના ભેદભાવ કે ઊંચ-નીચને માનતો નથી. અસલી સનાતન હંમેશા પાખંડ, અંધશ્રદ્ધા અને અસમાનતાની વિરુદ્ધ રહ્યો છે. તેમણે એ વાત પર ભાર મૂક્યો કે સંસ્કૃતમાં લખાયેલી દરેક વાતને આંખ બંધ કરીને ધર્મગ્રંથ માની લેવી એ એક કમનસીબ સ્થિતિ રહી છે. સનાતનના સિદ્ધાંતો સાર્વત્રિક (યુનિવર્સલ), વૈજ્ઞાનિક અને દરેક યુગમાં તમામ માટે કલ્યાણકારી છે.
તેમણે વેદોનો સંદર્ભ આપતાં કહ્યું કે આપણા મૂળ ગ્રંથોમાં ક્યાંય પણ મનુષ્યો વચ્ચે ભેદભાવનું સમર્થન કરવામાં આવ્યું નથી. જ્યાં પણ ભેદભાવની દીવાલો દેખાય છે, ત્યાં સમજી લો કે વેદોની અસલી ભાવના નથી.
વર્ણ વ્યવસ્થા: જ્ઞાતિ નહીં, પરંતુ ગુણો પર આધારિત હતી
જ્ઞાતિ વ્યવસ્થા અંગે વાત કરતાં રામદેવે તેને એક ઊંડું ષડયંત્ર ગણાવ્યું હતું. તેમનું કહેવું હતું કે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર જેવા શબ્દો વાસ્તવમાં જન્મના આધારે નક્કી થતી જ્ઞાતિઓ નથી, પરંતુ માણસના ગુણ, કર્મ અને સ્વભાવ (ગુણવાચક) દર્શાવતા શબ્દો હતા:
બ્રાહ્મણ: જે અજ્ઞાન અને અંધકારને દૂર કરે.
ક્ષત્રિય: જે અન્યાય અને અત્યાચાર સામે ઊભા રહીને તેને નાબૂદ કરે.
વૈશ્ય: જે સમાજમાંથી અછત અને ગરીબી દૂર કરે.
શૂદ્ર: જે અપવિત્રતા દૂર કરીને સમાજમાં શુચિતા અને સેવા સ્થાપિત કરે.
તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે વિદેશી તાકાતો અને આક્રમણખોરોએ રાજકીય અને સ્વાર્થના કારણે આ વ્યાખ્યાઓને તોડી-મરોડીને ભારતમાં જ્ઞાતિઓની દીવાલો ઊભી કરી દીધી, જેથી સમાજ અંદરોઅંદર લડતો રહે.
શાસ્ત્રોમાં ભેળસેળ અને રામાયણના વિવાદાસ્પદ પ્રસંગોનો ઉલ્લેખ
સ્વામી રામદેવે એક મોટો ખુલાસો કરતાં કહ્યું કે પ્રાચીન સમયમાં સત્તા, સંપત્તિ અને સ્વાર્થ માટે ધાર્મિક ગ્રંથોમાં ઘણી ખોટી બાબતો અને પ્રસંગો ઉમેરી દેવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે તેમણે જણાવ્યું કે વાલ્મીકિ રામાયણ જેવા મહાન ગ્રંથમાં પણ એવા શ્લોકો અને કિસ્સા બળજબરીથી ઉમેરવામાં આવ્યા, જેમાં ભગવાન રામને માંસ ખાનારા અને માતા સીતાને માંસ-મદિરાનું સેવન કરનારા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ ઉપરાંત, કેટલાક એવા શ્લોકો પણ ઉમેરવામાં આવ્યા જેમાં ભગવાન રામને મહિલાઓ અને શૂદ્રોનું અપમાન કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.
તેમણે આને આ દેશનું એક બહુ મોટું આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક પાપ ગણાવ્યું, જેને પાછળથી રાજકીય અને વૈચારિક તાકાતોએ પ્રોત્સાહન અને સુરક્ષા આપી.
મનુસ્મૃતિ અને દેશનું બંધારણ
મનુસ્મૃતિના પ્રશ્ન પર રામદેવે ખૂબ જ વ્યવહારુ અને સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિકોણ રાખ્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે આજે આપણો દેશ કોઈ પ્રાચીન સ્મૃતિ કે ગ્રંથથી નહીં, પરંતુ ભારતના બંધારણથી ચાલે છે અને ભવિષ્યમાં પણ આનાથી જ ચાલશે. જોકે, આપણું આંતરિક, કૌટુંબિક અને સાંસ્કૃતિક જીવન વેદ, ઉપનિષદ, રામાયણ, પુરાણ અને સનાતન શાસ્ત્રોના મૂલ્યો પર આધારિત હોવું જોઈએ. બંધારણ આપણને અધિકારો અને કાયદો આપે છે, જ્યારે સંસ્કૃતિ આપણને સંસ્કાર શીખવે છે.
‘ભારતના તમામ મુસ્લિમો સનાતની વંશના છે’
પોતાના સંબોધનમાં સ્વામી રામદેવે વધુ એક મોટું નિવેદન આપતાં કહ્યું કે સનાતન ધર્મ તમામ ધર્મો અને પંથોના આદિ-પિતા અને માતા છે. તેના મૂળ સિદ્ધાંતો સમગ્ર માનવજાતના કલ્યાણ અને સદ્ભાવની વાત કરે છે. આ જ સંદર્ભમાં તેમણે કહ્યું કે આજે ભારતમાં રહેતા તમામ મુસ્લિમો મૂળભૂત રીતે સનાતની પૂર્વજોના જ વંશજો છે.
તેમણે દેશવાસીઓને અપીલ કરી કે આપણે રાજકારણ અને બહારની સરહદોથી ઉપર ઊઠીને આપણી સંસ્કૃતિ, આપણા ધર્મ અને આપણા પૂર્વજોના મહાન ચરિત્ર પર ગર્વ કરતા શીખવું જોઈએ. ભારતે ક્યારેય દેશો કે સરહદોના આધારે માણસ-માણસ વચ્ચે ભેદભાવ કર્યો નથી, પરંતુ આપણે હંમેશાં ‘વસુધૈવ કુટુંબકમ’ (સમગ્ર પૃથ્વી જ અમારું કુટુંબ છે)ના મહાન મંત્રને જીવ્યા છીએ અને ભવિષ્યમાં પણ તેને જાળવી રાખવો જોઈએ.
