મંડલ 2.0 કેમ સુપરફ્લોપ ગયું? જાણો 2014 પછી ભારતમાં જ્ઞાતિનું રાજકારણ કેવી રીતે બદલાઈ ગયું
તાજેતરમાં દિલ્હીના જંતર-મંતર પર બનેલી એક ઘટના દેશના રાજકારણની વર્તમાન સ્થિતિ સમજવા માટે ઉત્તમ ઉદાહરણ પૂરું પાડે છે. ‘સીજેપી’ (CJP) નામના એક સંગઠનના પ્રદર્શન દરમિયાન થયેલી એક જૂની હિંસક ઝઘડાની ઘટનામાં 70 દિવસ પછી અચાનક જ્ઞાતિવાદી એન્ગલ ઉમેરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો. નેતા સૌરવ દાસે એક સોશિયલ મીડિયા ઇન્ફ્લુએન્સર પર દલિત વ્યક્તિને માર મારવાનો આરોપ લગાવીને SC/ST એક્ટ હેઠળ ગુનો નોંધવાની માંગ કરી. એટલું જ નહીં, આ રાજકીય મુદ્દાને ભડકાવવા માટે AI-જનરેટેડ ફેક ઈમેજનો સહારો પણ લેવામાં આવ્યો, જેને બાદમાં કાનૂની કાર્યવાહીની બીકે ડિલીટ કરવી પડી.
આ ઘટના દર્શાવે છે કે બ્રિટિશ શાસનના સમયથી જ્ઞાતિને હિંદુ સમાજને વિભાજિત કરવા અને રાજકીય સ્વાર્થ સાધવા માટે એક મુખ્ય હથિયાર તરીકે વાપરવામાં આવી છે. વિદેશી શક્તિઓ અને આંતરિક વિરોધીઓના સમર્થનથી ચાલતા કેટલાક સંગઠનો આજે પણ આ જ જૂની નીતિ અપનાવી રહ્યા છે.
જ્ઞાતિવાદી આગ ભડકાવવાના સતત પ્રયાસો
છેલ્લા 12 વર્ષો પર નજર કરીએ તો, દેશને જ્ઞાતિવાદી વિવાદોમાં હોમી દેવાના અનેક પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. વર્ષ 2016માં રોહિત વેમુલાનું આત્મહત્યા પ્રકરણ હોય કે ઊનાની ઘટના, 2018માં ભીમા-કોરેગાંવમાં થયેલી હિંસા હોય કે SC/ST એક્ટ અંગેના સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદા સામે બોલાવવામાં આવેલું હિંસક ભારત બંધ, અને 2020નું હાથરસ પ્રકરણ—દરેક નાની-મોટી ઘટનાને વટાવીને તેને દેશવ્યાપી જ્ઞાતિવાદી સંઘર્ષનું સ્વરૂપ આપવાની કોશિશ કરવામાં આવી. હાલમાં પણ વિપક્ષ દ્વારા ‘જ્ઞાતિ ગણતરી’ (Caste Census) ના નામે એક નવું ‘મંડલ 2.0’ ઊભું કરવાનો પ્રયાસ થઈ રહ્યો છે.
પરંતુ, આટલા બધા ભંડોળ, મીડિયા પ્રચાર અને રાજકીય પ્રયાસો છતાં આ જ્ઞાતિવાદી તણખા ક્યારેય દેશવ્યાપી દાવનળ બની શક્યા નથી. આ આંદોલનોમાંથી હાર્દિક પટેલ, જરાંગે પાટીલ, લોકેન્દ્ર સિંહ કાલવી અને ચંદ્રશેખર આઝાદ ‘રાવણ’ જેવા નેતાઓ બહાર આવ્યા ખરા, પરંતુ તેમનો રાજકીય પ્રભાવ અત્યંત મર્યાદિત રહ્યો. તેઓ માયાવતી કે લાલુપ્રસાદ યાદવ જેવા કદાવર નેતાઓ જેટલું સ્થાન મેળવી શક્યા નહીં. એટલું જ નહીં, 2014 પછી માયાવતી અને લાલુપ્રસાદ જેવા જ્ઞાતિવાદી રાજકારણના જૂના ખેલાડીઓનું વર્ચસ્વ પણ નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યું છે.
પ્રશ્ન એ થાય છે કે, બનાવટી જ્ઞાતિવાદી આક્રોશ ભારતના રાજકારણને કેમ ગળી શક્યો નથી? શા માટે મંડલ 2.0 બનાવવાના તમામ પ્રયાસો નિષ્ફળ રહ્યા છે?
૧. ‘સબઅલ્ટર્ન હિંસુકતા’ અને વ્યાપક છત્રછાયા
આ સફળતા પાછળનું સૌથી મોટું કારણ છે ભાજપ અને આરએસએસ (BJP-RSS) દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલું ‘સબઅલ્ટર્ન હિંદુત્વ’. 2014 પછી હિંદુત્વને માત્ર ઉચ્ચ જ્ઞાતિઓનું નહીં, પરંતુ તમામ નાના-મોટા જ્ઞાતિ જૂથોને સમાવી લેતું એક વિશાળ છત્ર બનાવવામાં આવ્યું. નાના-નાના જ્ઞાતિ સમૂહો માટે સંમેલનો કરવા, નોન-યાદવ OBC નેતાઓને આગળ લાવવા, અને અતિ પછાત વર્ગો (EBC) ને સત્તામાં હિસ્સેદારી આપવી—આ બધું એક સુનિયોજિત વ્યૂહરચના હેઠળ કરવામાં આવ્યું.
આ ઉપરાંત, રાષ્ટ્રીય સ્તરે રાજકીય સંઘર્ષને ‘જ્ઞાતિ વિરુદ્ધ જ્ઞાતિ’ બનાવવાને બદલે ‘રાષ્ટ્રવાદી વિરુદ્ધ રાષ્ટ્રવિરોધી’ અથવા ‘હિંદુ વિરુદ્ધ કટ્ટરપંથી’ તરીકે ફ્રેમ કરવામાં આવ્યો. પરિણામે, દલિત અને OBC મતદારોનો મોટા ભાગનો વર્ગ આ વ્યાપક હિંદુ ઓળખ સાથે જોડાયેલો રહ્યો.
૨. મતબેંકનું વિભાજન અને રાજકીય વ્યૂહરચના
ભાજપની નાના-નાના જ્ઞાતિ જૂથોને જોડવાની નીતિએ (tod-jod strategy) વિપક્ષને એકજૂથ થઈને વિશાળ ‘બહુજન ફ્રન્ટ’ બનાવવા દીધો નથી. બિહાર, મહારાષ્ટ્ર અને હરિયાણા જેવા રાજ્યોમાં આ નીતિ ખૂબ સફળ રહી છે. વાસ્તવિકતા એ પણ છે કે દલિતો કે OBC કોઈ એકજૂથ મતબેંક નથી. નોન-જાતવ દલિતો સામાન્ય રીતે બસપાને વોટ નથી આપતા, તેવી જ રીતે નોન-યાદવ OBC (જેવા કે કુરમી, કોયરી, લોધ, નિષાદ) અખિલેશ યાદવ કે લાલુપ્રસાદની પાર્ટીઓથી અંતર જાળવે છે.
૩. કલ્યાણકારી યોજનાઓ અને સામાજિક સન્માન
વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના શાસનમાં સરકારી યોજનાઓએ જ્ઞાતિની દીવાલો તોડવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. પક્કા મકાન, શૌચાલય, મફત અનાજ, ગેસ કનેક્શન અને સીધા બેંક ટ્રાન્સફર (DBT) જેવી યોજનાઓ કોઈપણ જ્ઞાતિવાદી પક્ષપાત વગર દરેક ગરીબ સુધી પહોંચી છે. આ સાથે સંત રવિદાસ, મહર્ષિ વાલ્મીકિ અને ભગવાન બિરસા મુંડા જેવા પછાત અને આદિવાસી સમાજના નાયકોને રાષ્ટ્રીય સ્તરે જે સન્માન આપવામાં આવ્યું, તેણે આ વર્ગમાં સમાવેશ અને સમાનતાની મજબૂત ભાવના જગાડી છે.
૪. કાયદાનું સખત પાલન અને આંદોલનોની મર્યાદા
ભીમા-કોરેગાંવ કે દિલ્હી રમખાણો જેવા કિસ્સાઓમાં સખત કાનૂની કાર્યવાહી (UAPA) એ અસામાજિક તત્વોને મર્યાદા બહાર જતાં રોક્યા છે. આ સિવાય, વારંવારના હિંસક આંદોલનો અને બંધના આહ્વાનથી સામાન્ય ગરીબ અને દલિત વર્ગને જ સૌથી વધુ આર્થિક નુકસાન થાય છે, જેના કારણે હવે સામાન્ય જનતા આવા હિંસક પ્રદર્શનોથી દૂર રહેવાનું પસંદ કરે છે.
૫. પીડાનું સંતુલન અને સામાજિક સમાનતા
એક રસપ્રદ સામાજિક પાસું એ પણ છે કે જ્યારે ઉચ્ચ જ્ઞાતિઓ અનામત કે UGC ના નવા નિયમો સામે આક્રોશ વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે પછાત અને દલિત વર્ગને એવો અહેસાસ થાય છે કે વર્તમાન સરકારમાં માત્ર તેઓ જ પીડિત નથી, પરંતુ બ્રાહ્મણ, વાણિયા કે રાજપૂત જેવી પરંપરાગત વોટબેંક પણ સિસ્ટમથી એટલી જ પ્રભાવિત થાય છે. આ એક પ્રકારનું સામાજિક સંતુલન પૂરું પાડે છે.
આ તમામ કારણોસર ભારત જ્ઞાતિવાદી હિંસાના મોટા સંકટમાંથી બચી શક્યું છે. પરંતુ આ બાબત હજુ પૂરી થઈ નથી. આગામી સમયમાં પણ ભારતીય સમાજ અને શાસક પક્ષ વિરુદ્ધ જ્ઞાતિવાદને સૌથી મોટું હથિયાર બનાવવાનો પ્રયાસ ચાલુ રહેશે. તેથી, દેશની એકતા જાળવી રાખવા માટે વડાપ્રધાન મોદી અને ભારતીય સમાજે સતત જાગૃત રહેવું પડશે.
