હૈદરાબાદમાં મક્કા મસ્જિદ: તે શા માટે આટલી ખાસ છે અને તેનો સાઉદી અરેબિયા સાથે શું સંબંધ છે?
તેલંગાણા અને આંધ્રપ્રદેશની સહિયારી રાજધાની અને સ્માર્ટ હાઇ-ટેક શહેર હૈદરાબાદ, મુઘલો અને નિઝામના શાસનમાં મૂળ ધરાવતો વિશાળ ઇતિહાસ ધરાવે છે. આ શહેર તેના ઐતિહાસિક સ્થળો, સ્મારકો, મોતી અને ભૂતકાળની વાર્તાઓમાંથી લેવામાં આવેલા નામો માટે વૈશ્વિક સ્તરે જાણીતું છે. હૈદરાબાદના આધ્યાત્મિક હૃદયમાં મક્કા મસ્જિદ આવેલી છે, જે ભારતની સૌથી જૂની અને સૌથી મોટી મસ્જિદોમાંની એક છે, જે કુતુબ શાહી યુગના સ્થાપત્ય શિખર અને આધુનિક સંઘર્ષની અશાંતિ બંનેને મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે.
મક્કા મસ્જિદનું બાંધકામ, જે રાજ્ય-સંરક્ષિત સ્મારક છે, તે કુતુબ શાહી વંશના પાંચમા શાસક મુહમ્મદ કુલી કુતુબ શાહ દ્વારા સોંપવામાં આવ્યું હતું. કામ 1617 CE માં શરૂ થયું. મસ્જિદને તેનું પવિત્ર નામ મળ્યું કારણ કે તેના મધ્ય ગુંબજ અથવા મધ્ય કમાન માટે વપરાતી ઇંટો ઇસ્લામના સૌથી પવિત્ર સ્થળ મક્કાથી લાવવામાં આવેલી માટીમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. શાસકે પોતે આ સ્મારક માળખાનો શિલાન્યાસ કર્યો હતો, જેમાં અંદાજે 8,000 કામદારો કામ કરતા હતા. કુતુબ શાહીઓ દ્વારા શરૂ કરાયેલ હોવા છતાં, મુઘલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબે 1693 માં મસ્જિદ પૂર્ણ કરી.
૧૭મી સદીના સ્થાપત્યનું અદભુત ઉદાહરણ
આ મસ્જિદ કુતુબ શાહી સ્થાપત્યનું એક ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણ છે, જે ભારત-ઇસ્લામિક શૈલી છે જે પર્શિયન ડિઝાઇનથી ભારે પ્રભાવિત છે. કુતુબ શાહીઓ (1518-1687), જેઓ બહમનીઓમાંથી ઉદભવ્યા હતા અને ગોલકોંડાને તેમની રાજધાની બનાવતા હતા, તેઓ તેમની સ્થિર સરકાર, મજબૂત સૈન્ય અને સ્થાપત્યના આશ્રય માટે પ્રખ્યાત હતા. તેમણે ગોલકોંડા કિલ્લો, કુતુબ શાહી મકબરા, ચારમિનાર અને મક્કા મસ્જિદ જેવી પ્રતિષ્ઠિત ઇમારતો બનાવી, જે ઘણીવાર સ્થાનિક તત્વો સાથે પર્શિયન-ઇસ્લામિક શૈલીઓને મર્જ કરતી હતી. આ સ્મારકોમાં ગ્રેનાઈટ, સ્ટુકો વર્ક અને કૌંસવાળા કમાનોનો ઉપયોગ દક્ષિણ ભારતીય મંદિર સ્થાપત્યનું ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય ખ્યાલો સાથે સંશ્લેષણ દર્શાવે છે.
મક્કા મસ્જિદ પોતે એક સામુહિક મસ્જિદ છે જે એક સમયે 10,000 થી વધુ ઉપાસકોને સમાવી શકે છે. મુખ્ય હોલ 225 ફૂટ બાય 180 ફૂટ માપે છે અને 75 ફૂટ ઊંચી છત ધરાવે છે. મસ્જિદ સંકુલના તળાવ પાસે, દંતકથાઓ સૂચવે છે કે જે વ્યક્તિ બે પથ્થર અને સ્લેબ બેન્ચ પર બેસે છે તે હંમેશા તેના પર બેસવા માટે પાછો આવશે. મસ્જિદના દક્ષિણ છેડે આસફ જાહી શાસકો અને પરિવારના સભ્યોની આરસપહાણની કબરો છે. મસ્જિદ વ્યૂહાત્મક રીતે વૈશ્વિક પ્રતિમા ચારમિનાર, ચોમહલ્લા મહેલ અને પ્રખ્યાત લાડ બજારની નજીક સ્થિત છે, જે તેના ઘરેણાં માટે જાણીતું છે.
સ્થાપત્ય ઉપરાંત, બહમાની (૧૩૪૭-૧૫૨૭) અને કુતુબ શાહી સામ્રાજ્યોએ તેલંગાણામાં ઊંડા સાંસ્કૃતિક સમન્વયને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેઓએ એક વર્ણસંકર સંસ્કૃતિ વિકસાવી જેણે હિન્દુઓ અને મુસ્લિમોને સાથે રહેવાની મંજૂરી આપી.
ધાર્મિક બહુમતીવાદ: બંને રાજવંશો, જોકે ઇસ્લામિક (બહમાની સુન્ની હતા, કુતુબ શાહી શિયા હતા), ધાર્મિક સહિષ્ણુતાની સભાન નીતિઓ સાથે શાસન કરતા હતા. તેઓએ હિન્દુ મંદિરો અને બોનાલુ અને બાથુકમ્મા જેવા સ્થાનિક તહેવારોને ટેકો આપ્યો. કુતુબ શાહી રાજાઓએ સૂફીવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે ભક્તિ ચળવળની સાથે, સાંપ્રદાયિક રેખાઓમાં આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક મિશ્રણને પ્રોત્સાહન આપતું હતું.
ભાષા મિશ્રણ: કુતુબ શાહીઓએ તેલુગુ સહિત સ્થાનિક ભાષાઓના ઉપયોગને ટેકો આપ્યો. આ સમય દરમિયાન દક્ષિણી ઉર્દૂ એક મુખ્ય સાહિત્યિક ભાષા બની, જેણે ફારસી, અરબી, મરાઠી, તેલુગુ અને કન્નડમાંથી શબ્દો ઉછીના લીધા, જે દરબાર કવિતા અને લોકપ્રિય સંગીતની ભાષા બની.
૧૦,૦૦૦ લોકોની ક્ષમતા ધરાવતી મક્કા મસ્જિદનો ઇતિહાસ
સદીઓ જૂની શ્રદ્ધા અને ઇતિહાસથી ભરેલી મક્કા મસ્જિદ 18 મે 2007 ના રોજ બપોરે 1:15 વાગ્યે ભારતીય સમય મુજબ ઘાતક આતંકવાદી હુમલાનું સ્થળ બની. શુક્રવારની નમાજ દરમિયાન ખુલ્લા હવાના ભાગ પાસે વિસ્ફોટ થયો હતો, જ્યારે 10,000 થી વધુ લોકો મસ્જિદ પરિસરમાં હતા.
આ હુમલામાં સેલફોન દ્વારા ટ્રિગર કરાયેલ પાઇપ બોમ્બનો સમાવેશ થતો હતો જે નહાવાના સ્થળની નજીક મૂકવામાં આવ્યો હતો. વિસ્ફોટક સામગ્રી RDX અને TNT નું મિશ્રણ હતું જેને સાયક્લોટોલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તાત્કાલિક પરિણામમાં કુલ સોળ લોકોના મોત થયાના અહેવાલ છે.
આ ઘટના વિવાદથી ભરાઈ ગઈ હતી, કારણ કે પાંચ લોકોના મોત પોલીસ દ્વારા ટોળાને કાબૂમાં લેવા માટે કરવામાં આવેલા ગોળીબારને કારણે થયા હતા, જેને તેઓ પોલીસની નિષ્ફળતા માનતા હતા. તોફાનો શરૂ થયા, જેમાં ઉગ્ર ટોળાએ સરકારી બસો પર હુમલો કર્યો અને પેટ્રોલ પંપને આગ લગાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવાના અહેવાલો મળ્યા.
શરૂઆતની તપાસ સેન્ટ્રલ બ્યુરો ઓફ ઇન્વેસ્ટિગેશન (CBI) ને સોંપવામાં આવી. શરૂઆતના સિદ્ધાંતો વિદેશી આતંકવાદી જૂથો અથવા હરકત-ઉલ-જીહાદ અલ-ઇસ્લામી (HuJI) સૂચવતા હતા. જોકે, 2010 ના અંતમાં, તપાસમાં એક નવી દિશા લાગી જ્યારે CBI એ ઉપદેશક સ્વામી અસીમાનંદ પર કથિત માસ્ટરમાઇન્ડ તરીકે આરોપ લગાવ્યો, અને દાવો કર્યો કે આ કેસમાં “હિન્દુત્વ આતંક” ના નિર્ણાયક પુરાવા બહાર આવ્યા છે. અસીમાનંદે નિર્દોષ મુસ્લિમ છોકરાઓને ધરપકડ કરાયેલા જોઈને દોષી ઠેરવ્યો, પરંતુ બાદમાં તપાસ એજન્સીઓ દ્વારા તેમને માનસિક અને શારીરિક રીતે દબાણ કરવામાં આવ્યું હોવાનો આરોપ લગાવતા પોતાનો કબૂલાત પાછો ખેંચવાનો પ્રયાસ કર્યો.
હૈદરાબાદની મિશ્ર સંસ્કૃતિ – તેની ભાષાઓ, સહિયારી ધાર્મિક પરંપરાઓ અને સામૂહિક સ્મૃતિનું મિશ્રણ – હજુ પણ ડેક્કન સલ્તનતોના સુમેળભર્યા વારસાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મક્કા મસ્જિદ ફક્ત પથ્થરનું માળખું નથી, પરંતુ શ્રદ્ધાનું માળખું છે જે દરેક કમાનમાંથી શ્વાસ લે છે, જે આધુનિક તેલંગાણામાં ઇતિહાસના જટિલ સ્તરનું પ્રતીક છે.
