કેમ થાય છે સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીનું અંતિમ સંસ્કાર અલગ રીતે? જાણો ગરૂડ પુરાણના નિયમો
હિન્દુ ધર્મમાં જન્મથી લઈને મૃત્યુ સુધીના અનેક સંસ્કારોનું વિધાન જણાવવામાં આવ્યું છે. આ બધામાં અંતિમ સંસ્કારને સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સંવેદનશીલ સંસ્કારોમાંથી એક માનવામાં આવે છે. સનાતન પરંપરા અને ધાર્મિક ગ્રંથો, ખાસ કરીને ગરૂડ પુરાણમાં જીવન અને મૃત્યુ સાથે જોડાયેલા દરેક પાસાની ખૂબ જ ઝીણવટપૂર્વક ચર્ચા કરવામાં આવી છે.
જ્યારે કોઈ સૌભાગ્યવતી સ્ત્રી (જેનું અવસાન પતિ હયાત હોય ત્યારે થયું હોય) ના અંતિમ સંસ્કારની વાત આવે છે, ત્યારે તેના નિયમો સામાન્ય અંતિમ સંસ્કાર કરતા તદ્દન અલગ અને વિશેષ હોય છે. આ નિયમો પાછળ ખૂબ જ ગાઢ ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક ભાવનાઓ જોડાયેલી હોય છે. ચાલો ગરૂડ પુરાણ અને હિન્દુ પરંપરાઓ અનુસાર સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીના અંતિમ સંસ્કાર કઈ રીતે કરવામાં આવે છે અને તેના મુખ્ય નિયમો શું છે, તેને વિગતવાર સમજીએ.
સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીની અંતિમ વિદાય: અખંડ સૌભાગ્યની પરંપરા
હિન્દુ ધર્મમાં સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીને ‘અખંડ સૌભાગ્યવતી’ કહેવામાં આવે છે. એવી માન્યતા છે કે જે સ્ત્રીનું સૌભાગ્ય તેના જીવતેજીવ જળવાઈ રહે છે, તેને ખૂબ જ પુણ્યાત્મા માનવામાં આવે છે. આ જ કારણ છે કે જ્યારે કોઈ સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીનું અવસાન થાય છે, ત્યારે તેના અંતિમ સંસ્કારમાં શોકની સાથે-સાથે તેના સુહાગ અને સૌભાગ્યનું સન્માન પણ કરવામાં આવે છે.
અંતિમ યાત્રા દરમિયાન અને સ્મશાન લઈ જતા પહેલા મૃતકને સંપૂર્ણપણે દુલ્હનની જેમ સજાવવામાં આવે છે, જેને ‘સોળ શણગાર’ (Solah Shringar) કહેવામાં આવે છે. આ આ વાતનું પ્રતીક છે કે સ્ત્રીનું સૌભાગ્ય તેના મૃત્યુ પછી પણ અમર રહે છે.
અંતિમ સંસ્કાર સાથે જોડાયેલા મુખ્ય નિયમો અને પ્રક્રિયા
૧. સોળ શણગાર કરવો
સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીના પાર્થિવ શરીરને સ્નાન કરાવ્યા પછી તેને નવા વસ્ત્રો પહેરાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તેને પારંપરિક રીતે સજાવવામાં આવે છે, જેમાં મુખ્યત્વે નીચેની બાબતો સામેલ હોય છે:
-
લાલ કે પીળા રંગની નવી રેશમી સાડી પહેરાવવામાં આવે છે.
-
હાથે લીલી અથવા લાલ ચૂડીઓ પહેરાવવામાં આવે છે.
-
ગળામાં મંગળસૂત્ર અને સુહાગની અન્ય નિશાનીઓ પહેરાવવામાં આવે છે.
-
પગમાં મહાવર કે આલતા લગાવવામાં આવે છે અને માંગમાં સિંદૂર ભરવામાં આવે છે.
૨. પતિ દ્વારા સિંદૂર અને સુહાગની સામગ્રી અર્પણ કરવી
ગરૂડ પુરાણ અને લોક પરંપરાઓ અનુસાર, જો મૃતકનો પતિ હયાત હોય, તો પતિનું આ કર્તવ્ય માનવામાં આવે છે કે તે પોતાની પત્નીની અંતિમ વિદાય સમયે તેની માંગમાં છેલ્લી વાર સિંદૂર ભરે અને તેને સુહાગની વસ્તુઓ (જેવી કે સુહાગ પિટારો, ચૂડીઓ, મહાવર વગેરે) અર્પણ કરે. આ દ્રશ્ય અત્યંત ભાવુક કરનારું હોય છે, જે પતિ-પત્નીના અતૂટ સંબંધ અને જન્મ-જન્માતરના બંધનને દર્શાવે છે.
૩. શબ યાત્રા અને લાલ કે પીળું કપડું
ઘણી પરંપરાઓમાં સૌભાગ્યવતી મહિલાની અર્થીને સફેદ કપડાને બદલે લાલ કે પીળા રંગના કપડાથી ઢાંકવામાં આવે છે. અર્થીને સજાવવા માટે ફૂલોનો વિશેષ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ઘરની અન્ય સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીઓ મૃતકની માંગમાં સિંદૂર પૂરે છે અને તેના અખંડ સૌભાગ્યની કામના કરતાં તેને ભીની આંખોથી વિદાય આપે છે.
૪. મુખાગ્નિ અને અન્ય સંસ્કાર
હિન્દુ ધર્મ અનુસાર, સામાન્ય રીતે મૃતકને મુખાગ્નિ તેના પુત્ર કે પરિવારના કોઈ પુરુષ સભ્ય દ્વારા આપવામાં આવે છે. જો કે, કેટલીક વિશેષ પરિસ્થિતિઓ અથવા પારિવારિક માન્યતાઓના આધારે તેમાં થોડા ફેરફારો હોઈ શકે છે, પરંતુ અંતિમ સંસ્કારની મૂળ વૈદિક પ્રક્રિયા તે જ રહે છે જે સામાન્ય દાહ-સંસ્કારમાં હોય છે.
આ સંસ્કારો પાછળનું ધાર્મિક અને દાર્શનિક મહત્વ
આપણા શાસ્ત્રોમાં, આ રિવાજોને ફક્ત અંધશ્રદ્ધા અથવા પ્રદર્શન તરીકે જ નહીં, પરંતુ ઊંડા દાર્શનિક દ્રષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે છે. સનાતન ધર્મમાં, આત્માને અમર માનવામાં આવે છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે મૃત્યુ એ જીવનનો અંત નથી પરંતુ એક નવી યાત્રાની શરૂઆત છે.
પરિણીત સ્ત્રીના અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન કરવામાં આવતી આ ખાસ વિધિઓ એ હકીકતનું સન્માન કરે છે કે એક સ્ત્રીની ઉર્જા અને વૈવાહિક પવિત્રતા – જેણે પોતાનું જીવન પરિવાર અને સમાજમાં પ્રેમ, સમર્પણ અને ધર્મ(ન્યાયીપણું) જાળવી રાખવામાં વિતાવ્યું – મૃત્યુ પછી પણ તેનું સન્માન કરવું જોઈએ. તે પરિવારના સભ્યોને શીખવે છે કે સંબંધો ફક્ત ભૌતિક ક્ષેત્ર સુધી મર્યાદિત નથી પરંતુ આત્માના સ્તરે કાયમ માટે જોડાયેલા રહે છે.
ગરુડ પુરાણ અને સનાતન સંસ્કૃતિમાં, પરિણીત સ્ત્રીના અંતિમ સંસ્કાર ખૂબ જ આદર અને પવિત્રતા સાથે કરવામાં આવે છે. આ અંતિમ વિદાય – ‘સોલહ શ્રૃંગાર’ (સોળ પરંપરાગત શણગાર) અને વૈવાહિક દરજ્જાના પ્રતીકો દ્વારા ચિહ્નિત – મૃતકનું સન્માન કરે છે અને તેના લગ્ન જીવનની ગરિમાની ઉજવણી કરે છે. આ પરંપરા આપણને એ પણ યાદ અપાવે છે કે જીવનના દરેક તબક્કે – પછી ભલે તે જન્મ, લગ્ન કે મૃત્યુ હોય – આપણી શ્રદ્ધા દરેક સંબંધની પવિત્રતા અને ગરિમાને જાળવી રાખવાને ખૂબ મહત્વ આપે છે.
